Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنَاقِبِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ عَاشِرِ الْعَشَرَةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
The virtues of Sa'id bin Zayd bin Amr bin Nufayl (may Allah be pleased with him), the tenth of the ten given glad tidings of Paradise
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5958
اُردوEn
أخبرني أبو جعفر البغدادي، حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحرّاني، حدثنا أبي، حدثنا ابن لَهِيعة، عن أبي الأسوَد، عن عُروة، قال: سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيل قَدِمَ من الشام بعدما رَجَعَ رسولُ الله ﷺ من بدر، فكلَّم رسولَ الله ﷺ، فضَرَبَ له بسَهْمِه، قال: وأَجْرِي يا رسول الله؟ قال: "وأجْرُك" (1).
It is narrated from Urwah (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Sa'id bin Zayd bin Amr bin Nufayl (may Allah be pleased with him) returned from Syria after the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had returned from the Battle of Badr. He spoke to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (about his participation), and he (peace and blessings be upon him) allotted him a share (of the spoils). He said: O Messenger of Allah! Will I have my reward as well? He (peace and blessings be upon him) said: "And your reward as well."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف لإرساله، غير أنه ممّا اتفق عليه أهل المغازي والسير.
Grading: Its chain is weak because it is mursal; however, it is among the things on which the scholars of the military campaigns and biography (al-maghazi wa al-siyar) are agreed.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (338)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (531)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 292 من طريق محمد بن عمرو بن خالد الحَرَّاني، به.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Kabir" (338), Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (531) and al-Bayhaqi in "al-Sunan al-Kubra" (6/ 292), by way of Muhammad bin 'Amr bin Khalid al-Harrani, with it.
وأخرجه البيهقي 9/ 57 من طريق يعقوب بن سفيان، عن عمرو بن خالد الحراني، به.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (9/ 57) recorded it by way of Ya'qub bin Sufyan, from 'Amr bin Khalid al-Harrani, with it.
وأخرجه البيهقي أيضًا 9/ 57 من طريق حسّان بن عبد الله الكِنْدي، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 21/ 63 من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما عن ابن لَهِيعة، به.
Reference / Source: Al-Bayhaqi also recorded it (9/ 57) by way of Hassan bin 'Abdullah al-Kindi, and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (21/ 63) by way of al-Walid bin Muslim, both from Ibn Lahi'ah, with it.
ومثله قولُ ابن إسحاق كما سيأتي بعده، وقولُ الزهري عند أبي القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (962)، وابن عساكر 21/ 63 - 64، وقولُ موسى بن عُقبة عند البيهقي 6/ 292، وانظر "تاريخ دمشق" لابن عساكر 21/ 63 - 68.
Corroborating chains and supporting reports: Similar to it is the statement of Ibn Ishaq (as will come after it); the statement of al-Zuhri (in Abu al-Qasim al-Baghawi's "Mu'jam al-Sahabah" 962 and Ibn 'Asakir 21/ 63-64); and the statement of Musa bin 'Uqbah (in al-Bayhaqi 6/ 292). See "Tarikh Dimashq" of Ibn 'Asakir (21/ 63-68).
Grading: Its chain is weak because it is mursal; however, it is among the things on which the scholars of the military campaigns and biography (al-maghazi wa al-siyar) are agreed.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (338)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (531)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 292 من طريق محمد بن عمرو بن خالد الحَرَّاني، به.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Kabir" (338), Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (531) and al-Bayhaqi in "al-Sunan al-Kubra" (6/ 292), by way of Muhammad bin 'Amr bin Khalid al-Harrani, with it.
وأخرجه البيهقي 9/ 57 من طريق يعقوب بن سفيان، عن عمرو بن خالد الحراني، به.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (9/ 57) recorded it by way of Ya'qub bin Sufyan, from 'Amr bin Khalid al-Harrani, with it.
وأخرجه البيهقي أيضًا 9/ 57 من طريق حسّان بن عبد الله الكِنْدي، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 21/ 63 من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما عن ابن لَهِيعة، به.
Reference / Source: Al-Bayhaqi also recorded it (9/ 57) by way of Hassan bin 'Abdullah al-Kindi, and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (21/ 63) by way of al-Walid bin Muslim, both from Ibn Lahi'ah, with it.
ومثله قولُ ابن إسحاق كما سيأتي بعده، وقولُ الزهري عند أبي القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (962)، وابن عساكر 21/ 63 - 64، وقولُ موسى بن عُقبة عند البيهقي 6/ 292، وانظر "تاريخ دمشق" لابن عساكر 21/ 63 - 68.
Corroborating chains and supporting reports: Similar to it is the statement of Ibn Ishaq (as will come after it); the statement of al-Zuhri (in Abu al-Qasim al-Baghawi's "Mu'jam al-Sahabah" 962 and Ibn 'Asakir 21/ 63-64); and the statement of Musa bin 'Uqbah (in al-Bayhaqi 6/ 292). See "Tarikh Dimashq" of Ibn 'Asakir (21/ 63-68).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5958
