Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim — Hadith 5930

أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا أبو حُمَةَ، حدثنا أبو قُرّةَ، عن ابن جُريج وسفيانَ الثوريِّ، عن جعفر بن محمد، فذكَر الحديثَ بنحوه (2). وأما حديث محمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبَانَ:
It is mentioned in a similar report, also narrated from Sayyiduna Abdullah bin Malik bin Buhaynah (may Allah be pleased with him), that Ibn Jurayj and Sufyan al-Thawri (may Allah have mercy on them both) also narrated the hadith in the same way from Ja'far bin Muhammad.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5930
Hadith Grading محدثین: حديث صحيح
Hadith Takhrij «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، وفي عطف سفيان الثوري على ابن جُريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز المكي - في هذا الإسناد وهمٌ، لأنه يُوهم أنَّ روايته موصولة كرواية ابن جريج الموصولة، مع أنَّ الثابت عن سفيان الثوري الإرسال كما سبق، والوهم هنا إما أن ...» [ترقيم الرساله 5930] [ترقيم الشركة 5871]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، وفي عطف سفيان الثوري على ابن جُريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز المكي - في هذا الإسناد وهمٌ، لأنه يُوهم أنَّ روايته موصولة كرواية ابن جريج الموصولة، مع أنَّ الثابت عن سفيان الثوري الإرسال كما سبق، والوهم هنا إما أن يكون من أبي حُمَة - وهو محمد بن يوسف الزَّبيدي - فقد قال ابن حبان في "الثقات" 9/ 104: ربما أخطأ وأغرب، أو من شيخه أبي قرّة - واسمه موسى بن طارق الزَّبيدي - فهو يُغرب، كما قال ابن حبّان أيضًا في "الثقات" 9/ 159، وربما كان من الحسن بن علي بن زياد - وهو السُّرِّي الرازي - فلم يؤثر فيه جرحٌ أو تعديلٌ، مع أنه روى عنه جمع من الثقات الحُفاظ.
Grading: The hadith is sahih, and the narrators of this chain are acceptable (la ba'sa bihim).
Technical note / Defect ('illah): Joining Sufyan al-Thawri to Ibn Jurayj (Abd al-Malik bin Abd al-Aziz al-Makki) in this chain is an error (wahm), because it gives the impression that his narration is connected (mawsul) like Ibn Jurayj's connected narration, whereas what is established from Sufyan al-Thawri is the mursal form, as has passed. The error here is either from Abu Humah (Muhammad bin Yusuf al-Zabidi), of whom Ibn Hibban said in "al-Thiqat" (9/104): He sometimes erred and narrated unusual reports; or from his shaykh Abu Qurrah (Musa bin Tariq al-Zabidi), who narrates unusual reports, as Ibn Hibban also said in "al-Thiqat" (9/159); or it may be from al-Hasan bin Ali bin Ziyad (al-Surri al-Razi), about whom no criticism or commendation (jarh or ta'dil) has been reported, although a group of trustworthy hafiz scholars narrated from him.
وأخرجه أحمد 38/ (22934) عن محمد بن بكر البُرساني، عن ابن جُريج، أخبرني جعفر بن محمد، به.
Reference / Source: Ahmad (38/22934) narrated it from Muhammad bin Bakr al-Bursani, from Ibn Jurayj: Ja'far bin Muhammad informed me, with this chain.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (3995)، وأخرجه البيهقي في "سننه الكبرى" 2/ 482 من طريق الحسين بن حفص الهَمْداني، كلاهما (عبد الرزاق والحسين بن حفص) عن سفيان الثوري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه مرسلًا.
Reference / Source: Abd al-Razzaq narrated it in "al-Musannaf" (3995), and al-Bayhaqi in his "al-Sunan al-Kubra" (2/482) through the route of al-Husayn bin Hafs al-Hamdani. Both of them (Abd al-Razzaq and al-Husayn bin Hafs) narrate it from Sufyan al-Thawri, from Ja'far bin Muhammad, from his father, as "mursal".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5930