Mustadrak al-Hakim — Hadith 5159

(2) في (ز) جناب، بالجيم ثم النون، بدل الخاء ثم الباء الموحدة، ولم يظهر إعجام هذين الحرفين في بقية نسخنا الخطية، لكن يُحتمل قراءتُها في (ص): خباب، وهذا هو الثابت في "طبقات خليفة بن خيّاط" في الطبعتين المحققتين منه طبعة العمري ص 11، وطبعة سُهيل زكار ص 40، وهو الموافق لما جاء في مطبوع "تاريخ دمشق" لابن عساكر في الجزء 19 بتحقيق مأمون الصاغرجي، حيث حقق هذا الجزء على ثلاث نسخ كلها جاء فيها: خباب، في سائر المواضع ذكر فيها ابن عساكر أم خالد بن سعيد بن العاص، وقد نقل اسمَها عن خليفة بن خياط وغيره في الصفحات 510 و 511 و 512 و 513، لكن قال ابن عساكر أثناء نقله قول خليفة ص 511 ما نصّه: أمه لُبَينة بن خبّاب - وفي أصل سماعنا: جناب … ثم قال ابن عساكر بعده بقليل: وذكره - يعني خليفة - في موضع آخر فقال: لُبَينة بنت خباب. فكأنَّ ابن عساكر أراد بذلك تأكيد صحة كون اسم أبيها خبابًا، والله تعالى أعلم.
Technical note / Defect ('illah): (2) In manuscript (Z) this word is written "Jinab" (with jim and nun) instead of "Khabbab" (with kha' and ba'), while in the rest of our manuscripts the dots on these two letters are not clear. However, in manuscript (S) it can possibly be read as "Khabbab".
General principle: This (Khabbab) is what is established in Khalifah bin Khayyat's "al-Tabaqat" (in both edited editions: al-'Umari's edition p. 11, and Suhayl Zakkar's edition p. 40). It also agrees with the printed edition of Ibn 'Asakir's "Tarikh Dimashq" (volume 19, edited by Ma'mun al-Saghirji), where all three manuscripts have "Khabbab". In all the other places where Ibn 'Asakir mentions the mother of Khalid bin Sa'id bin al-'As, he quoted her name from Khalifah bin Khayyat and others on pages (510 to 513).
Note / Clarification: However, on page 511, while quoting Khalifah's statement, Ibn 'Asakir said: "His mother is Lubaynah bint Khabbab, and in the original of our hearing it is 'Jinab'..." Then a little further on Ibn 'Asakir said: "And Khalifah mentioned it in another place, saying 'Lubaynah bint Khabbab'." It is as though Ibn 'Asakir wanted by this to affirm that "Khabbab" is indeed the correct name of her father. And Allah the Exalted knows best.