Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
مَا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فِي جَيْشٍ قَطُّ إِلَّا أَمَّرَهُ
Virtues of Zayd bin Harithah (may Allah be pleased with him): whenever the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent Zayd bin Harithah with an army, he made him its commander
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5020M
اُردوEn
قال إسماعيلُ: وسمعتُ الشعبي يقول: ما بَعَثَ رسولُ الله ﷺ سَريّةً قَطُّ وفيهم زيدُ بنُ حارثة إِلَّا أَمَّرَه عليهم (2).
It is narrated from Imam al-Sha'bi; he said: Whenever the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent out a sariyyah (military expedition) and Zayd bin Harithah (may Allah be pleased with him) was among them, he (peace and blessings be upon him) would appoint him, and none other, as their commander.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) خبر صحيح وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختُلف فيه على سفيان - وهو ابن عُيينة - في وصله، وإرساله فرواه ابن أبي عُمر - وهو محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني - هنا عند المصنّف، وأحمدُ بنُ حنبل في "فضائل الصحابة" (1534) كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن ابن أبي خالد، عن الشعبي، مرسلًا.
Grading: (2) This report is "sahih", and the narrators of this chain are "thiqah".
Technical note / Defect ('illah): However, there is disagreement on Sufyan (Ibn 'Uyaynah) over whether it is mawsul or mursal. Ibn Abi 'Umar (Muhammad bin Yahya), with the author, and Ahmad bin Hanbal in "Fada'il al-Sahabah": (1534) narrated it from Sufyan bin 'Uyaynah > Ibn Abi Khalid > al-Sha'bi as "mursal".
وخالفهما الحُميدي فرواه في "مسنده" (269) عن سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن عائشة. فوصله بذكر عائشة، لكن رواية الشعبي - وهو عامر بن شَراحيل الهَمْداني - عن عائشة مرسلة، كما نصَّ عليه غير واحدٍ من أهل العلم. وذكر أبو حاتم أنَّ الشعبي إنما سمع أحاديث عائشة من مَسروق بن الأجدع.
Technical note / Defect ('illah): Al-Humaydi, however, went against them and narrated it in his "Musnad": (269) from Sufyan bin 'Uyaynah > Isma'il bin Abi Khalid > al-Sha'bi > 'A'ishah (may Allah be pleased with her). Thus he made it "mawsul" by mentioning 'A'ishah. But al-Sha'bi's ('Amir bin Sharahil) narration from 'A'ishah is "mursal", as several scholars have explicitly stated. Abu Hatim said that al-Sha'bi heard the hadiths of 'A'ishah through Masruq bin al-Ajda'.
وقد ظهر مصداق ذلك في هذا الخبر كما سيأتي عند المصنّف برقم (5028) حيث رواه حامد بن يحيى البَلْخي - وهو حافظٌ ثقةٌ - عن سفيان بن عُيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة. فاتصل الإسناد، وحامد بن يحيى وصفه ابن حبان بأنه كان ممَّن أفنى عمره بمجالسة ابن عُيينة، وأنه كان أعلم أهل زمانه بحديثه.
Important point / Research: The confirmation of this has become apparent in this report, as will come with the author under number (5028); there Hamid bin Yahya al-Balkhi (who is a hafiz and thiqah) narrated it from Sufyan bin 'Uyaynah > Isma'il bin Abi Khalid > al-Sha'bi > Masruq > 'A'ishah. Thus the chain became connected. Ibn Hibban said about Hamid bin Yahya that he spent his life in the company of Ibn 'Uyaynah and was the most knowledgeable person of his time regarding his hadith.
Grading: (2) This report is "sahih", and the narrators of this chain are "thiqah".
Technical note / Defect ('illah): However, there is disagreement on Sufyan (Ibn 'Uyaynah) over whether it is mawsul or mursal. Ibn Abi 'Umar (Muhammad bin Yahya), with the author, and Ahmad bin Hanbal in "Fada'il al-Sahabah": (1534) narrated it from Sufyan bin 'Uyaynah > Ibn Abi Khalid > al-Sha'bi as "mursal".
وخالفهما الحُميدي فرواه في "مسنده" (269) عن سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن عائشة. فوصله بذكر عائشة، لكن رواية الشعبي - وهو عامر بن شَراحيل الهَمْداني - عن عائشة مرسلة، كما نصَّ عليه غير واحدٍ من أهل العلم. وذكر أبو حاتم أنَّ الشعبي إنما سمع أحاديث عائشة من مَسروق بن الأجدع.
Technical note / Defect ('illah): Al-Humaydi, however, went against them and narrated it in his "Musnad": (269) from Sufyan bin 'Uyaynah > Isma'il bin Abi Khalid > al-Sha'bi > 'A'ishah (may Allah be pleased with her). Thus he made it "mawsul" by mentioning 'A'ishah. But al-Sha'bi's ('Amir bin Sharahil) narration from 'A'ishah is "mursal", as several scholars have explicitly stated. Abu Hatim said that al-Sha'bi heard the hadiths of 'A'ishah through Masruq bin al-Ajda'.
وقد ظهر مصداق ذلك في هذا الخبر كما سيأتي عند المصنّف برقم (5028) حيث رواه حامد بن يحيى البَلْخي - وهو حافظٌ ثقةٌ - عن سفيان بن عُيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة. فاتصل الإسناد، وحامد بن يحيى وصفه ابن حبان بأنه كان ممَّن أفنى عمره بمجالسة ابن عُيينة، وأنه كان أعلم أهل زمانه بحديثه.
Important point / Research: The confirmation of this has become apparent in this report, as will come with the author under number (5028); there Hamid bin Yahya al-Balkhi (who is a hafiz and thiqah) narrated it from Sufyan bin 'Uyaynah > Isma'il bin Abi Khalid > al-Sha'bi > Masruq > 'A'ishah. Thus the chain became connected. Ibn Hibban said about Hamid bin Yahya that he spent his life in the company of Ibn 'Uyaynah and was the most knowledgeable person of his time regarding his hadith.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5020
