Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
كَانَ أَقْضَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .
The best judge among the people of Madinah was Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4708
اُردوEn
أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حَنْبل، حدثني أبي، حدثنا سعيد بن محمد الوَرّاق، عن علي بن حَزَوَّر قال: سمعت أبا مريم الثَّقَفي يقول: سمعتُ عمار بن ياسر يقول: سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ لعليٍّ: "يا عليُّ، طُوبَى لمن أَحبَّك وصَدَق فيكَ، ووَيلٌ لمن أبغضَك وكَذَب فيكَ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4657 - بل سعيد وعلي متروكان
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4657 - بل سعيد وعلي متروكان
It is narrated from Sayyiduna Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with him) that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him): "O Ali! Glad tidings for the one who loves you and speaks the truth about you, and woe to the one who hates you and lies about you."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده واهٍ بمرة، فإنَّ سعيد بن محمد الورّاق وشيخه علي بن حَزوَّر متروكان كما قال الذهبي في "تلخيصه".
Grading: Its chain is "extremely weak" (wahin).
Technical note / Defect ('illah): This is because Sa'id bin Muhammad al-Warraq and his shaykh Ali bin Hazwar are both "matruk", as al-Dhahabi said in his "Talkhis".
وهو في "فضائل الصحابة" لأحمد بن حنبل (1162)، ومن طريقه أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 102.
Reference / Source: It is in Ahmad bin Hanbal's "Fada'il al-Sahabah" (1162), and by way of him al-Khatib recorded it in "Tarikh Baghdad" (10/ 102).
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (1602)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 186، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 273، وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (2342)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 12/ 280 - 281، وابن الطيوري في "الطيوريات" (820)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (391) من طريق الحسن بن عرفة، عن سعيد بن محمد الوراق، به.
Reference / Source: Abu Ya'la recorded it in his "Musnad" (1602), Ibn 'Adi in "al-Kamil" (5/ 186), al-Khatib in "Mudih Awham al-Jam' wa al-Tafriq" (2/ 273), Abu al-Qasim al-Asbahani in "al-Targhib wa al-Tarhib" (2342), Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (12/ 280-281), Ibn al-Tuyuri in "al-Tuyuriyyat" (820) and Ibn al-Jawzi in "al-'Ilal al-Mutanahiyah" (391) by way of al-Hasan bin 'Arafah, from Sa'id bin Muhammad al-Warraq, with it.
وأخرجه ابن عساكر 42/ 281 - 282 من طريق يحيى بن هاشم الغسّاني، عن علي بن حزوَّر، به. بزيادة ألفاظ، ويحيى بن هاشم هذا متهم بالكذب.
Reference / Source: Ibn 'Asakir (42/ 281-282) recorded it by way of Yahya bin Hashim al-Ghassani, from Ali bin Hazwar, with it, with additional wording.
Technical note / Defect ('illah): This Yahya bin Hashim is accused of lying.
وانظر حديث ابن عبّاس المتقدم برقم (4690).
Important point: See the hadith of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) that passed at number (4690).
وروي من حديث علي بن أبي طالب نفسه عند مسلم (78) وغيره، قال: والذي فلق الحبّة وبَرأ النَّسَمةَ إنه لَعَهْدُ النبي الأميّ ﷺ إليَّ: أن لا يُحبني إلّا مؤمن، ولا يبغضني إلّا منافق.
Reference / Source: It is narrated from Ali bin Abi Talib himself in Muslim (78) and elsewhere that he said: "By the One who split the seed and created the soul! It is the covenant of the unlettered Prophet (peace and blessings be upon him) to me: that none will love me except a believer, and none will hate me except a hypocrite."
Grading: Its chain is "extremely weak" (wahin).
Technical note / Defect ('illah): This is because Sa'id bin Muhammad al-Warraq and his shaykh Ali bin Hazwar are both "matruk", as al-Dhahabi said in his "Talkhis".
وهو في "فضائل الصحابة" لأحمد بن حنبل (1162)، ومن طريقه أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 102.
Reference / Source: It is in Ahmad bin Hanbal's "Fada'il al-Sahabah" (1162), and by way of him al-Khatib recorded it in "Tarikh Baghdad" (10/ 102).
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (1602)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 186، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 273، وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (2342)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 12/ 280 - 281، وابن الطيوري في "الطيوريات" (820)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (391) من طريق الحسن بن عرفة، عن سعيد بن محمد الوراق، به.
Reference / Source: Abu Ya'la recorded it in his "Musnad" (1602), Ibn 'Adi in "al-Kamil" (5/ 186), al-Khatib in "Mudih Awham al-Jam' wa al-Tafriq" (2/ 273), Abu al-Qasim al-Asbahani in "al-Targhib wa al-Tarhib" (2342), Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (12/ 280-281), Ibn al-Tuyuri in "al-Tuyuriyyat" (820) and Ibn al-Jawzi in "al-'Ilal al-Mutanahiyah" (391) by way of al-Hasan bin 'Arafah, from Sa'id bin Muhammad al-Warraq, with it.
وأخرجه ابن عساكر 42/ 281 - 282 من طريق يحيى بن هاشم الغسّاني، عن علي بن حزوَّر، به. بزيادة ألفاظ، ويحيى بن هاشم هذا متهم بالكذب.
Reference / Source: Ibn 'Asakir (42/ 281-282) recorded it by way of Yahya bin Hashim al-Ghassani, from Ali bin Hazwar, with it, with additional wording.
Technical note / Defect ('illah): This Yahya bin Hashim is accused of lying.
وانظر حديث ابن عبّاس المتقدم برقم (4690).
Important point: See the hadith of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) that passed at number (4690).
وروي من حديث علي بن أبي طالب نفسه عند مسلم (78) وغيره، قال: والذي فلق الحبّة وبَرأ النَّسَمةَ إنه لَعَهْدُ النبي الأميّ ﷺ إليَّ: أن لا يُحبني إلّا مؤمن، ولا يبغضني إلّا منافق.
Reference / Source: It is narrated from Ali bin Abi Talib himself in Muslim (78) and elsewhere that he said: "By the One who split the seed and created the soul! It is the covenant of the unlettered Prophet (peace and blessings be upon him) to me: that none will love me except a believer, and none will hate me except a hypocrite."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4708
