Mustadrak al-Hakim — Hadith 4424

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن إن شاء الله، زيد بن يُثيع - ويقال في اسمه: يزيد، وفي اسم أبيه: أُثيع - تفرد بالرواية عنه أبو إسحاق السَّبيعي، وحسّن حديثه الترمذيُّ وصحّحه ابن حبان، ووثقه ابن حبان والعجلي وابن خَلْفون وابن حجر، وهذا التوثيق فيه نوع من التساهل، وزيدٌ قد توبع على معنى حديثه هذا ولم ينفرد به. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو إسحاق الهَمْداني: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
Grading: This is a "sahih hadith", and this chain is "hasan", if Allah wills.
Technical note / Defect ('illah): Abu Ishaq al-Sabi'i is alone in narrating from the narrator Zayd bin Yuthay' (who is also called Yazid bin Uthay'), but al-Tirmidhi called his hadith hasan and Ibn Hibban called it sahih. Ibn Hibban, al-Ijli, Ibn Khalfun and al-Hafiz Ibn Hajar declared him trustworthy, although there is some leniency in this declaration; but there is corroboration for the meaning of Zayd's hadith, and he is not alone in it.
Note / Clarification: "Sufyan" in the chain is Sufyan bin Uyaynah, and "Abu Ishaq al-Hamdani" is Amr bin Abd Allah al-Sabi'i.
وأخرجه أحمد 2 / (594)، والترمذي (871) و (872) و (3092) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Ahmad narrated it at 2/ (594) and al-Tirmidhi at (871), (872) and (3092) by way of Sufyan bin Uyaynah, with this same chain.
Grading: Al-Tirmidhi called it "a hasan sahih hadith".
وسيأتي بنحوه عند المصنف برقم (7541) من طريق سفيان الثوري عن أبي إسحاق.
Details of the narration: A similar narration will come later in the author's (al-Hakim's) collection at hadith number (7541) by way of Sufyan al-Thawri, from Abu Ishaq.
وأخرجه النسائي (8407) من طريق يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعي، عن أبيه، به، لكن بلفظ: أنَّ رسول الله ﷺ بعث ببراءة إلى أهل مكة مع أبي بكر، ثم أتبعه بعلي فقال له: "خذ الكتاب فامض به إلى أهل مكة قال: فلحقته فأخذت الكتاب منه، فانصرف أبو بكر وهو كئيب، فقال: يا رسول الله، أُنزل فيّ شَيْءٌ؟ قال: "لا، إني أُمرتُ أن أبلّغه أنا أو رجل من أهل بيتي".
Reference / Source: Al-Nasa'i (8407) narrated it by way of Yunus bin Abi Ishaq al-Sabi'i, from his father (Abu Ishaq), but with these words: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent (Surah) Bara'ah to the people of Makkah with Abu Bakr (may Allah be pleased with him), then sent Ali (may Allah be pleased with him) after him and said: Take the document and go with it to Makkah. Ali (may Allah be pleased with him) said: I caught up with him and took the document, and Abu Bakr (may Allah be pleased with him) went back in a state of sadness and said: O Messenger of Allah! Has something been revealed about me? He (peace and blessings be upon him) said: No, but I have been commanded that either I myself convey it or a man from my household".
وأخرجه بنحو هذا اللفظ أيضًا أحمد 1/ (4) من طريق إسرائيل، عن جده أبي إسحاق، عن زيد بن يُسيع، عن أبي بكر. فجعله من مسند أبي بكر، لكن قال الدارقطني في "العلل" (67): قول ابن عُيينة أشبه بالصواب.
Reference / Source: Ahmad narrated similar words at 1/ (4) by way of Isra'il, from Abu Ishaq, from Zayd bin Yuthay', from Abu Bakr (may Allah be pleased with him).
Technical note / Defect ('illah): Isra'il counted it among the "Musnad of Abu Bakr", but al-Daraqutni said in "al-Ilal" (67) that the version of Sufyan bin Uyaynah (who made it part of the Musnad of Ali) is closer to being correct.
قلنا: الظاهر أنَّ زيد بن يُثيع قد روى كلا اللفظين، لفظ ابن عيينة ولفظ إسرائيل وأبيه يونس، فكلاهما محفوظ من مسند علي بن أبي طالب، فروى ابن عيينة أحدَهما، وروى إسرائيل ويونس اللفظ الآخر، إلّا أنَّ إسرائيل جعله من مسند أبي بكر خطًا، ويكون عليٌّ بُعِث ببراءة وبعث بالنداء بتلك الكلمات المذكورة، وممّا يدل على أنَّ كليهما محفوظ ما رواه البخاريّ في "صحيحه" (4655) من حديث حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: بعثني أبو بكر في تلك الحجة في مؤذِّنين بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى: أن لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عُريان، قال حميد: ثم أردف رسولُ الله ﷺ بعلي بن أبي طالب، فأمره أن يؤذّن ببراءة، قال أبو هريرة: فأذَّن معنا عليٌّ يوم النحر في أهل منى ببراءة، وأن لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان. وتقدم نحوه عند المصنِّف برقم (3314) من طريق محرَّر بن أبي هريرة عن أبيه، بسند حسن بذكر براءة، والكلمات الأربع المذكورة في رواية ابن عيينة هنا جميعًا، فجمع أبو هريرة بين ذكر براءة والأربع كلمات، وأنَّ عليًا نادى بكليهما.
Important point: It appears that Zayd bin Yuthay' narrated both wordings (that of Ibn Uyaynah and that of Isra'il and Yunus), and both are "preserved" as part of the Musnad of Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him). However, Isra'il mistakenly placed it in the "Musnad of Abu Bakr".
General principle: The fact is that Ali (may Allah be pleased with him) was sent both with Surah Bara'ah and to proclaim those particular words.
Corroborating chains and supporting reports: The proof that both of these (Bara'ah and the proclamation) are preserved is the hadith in al-Bukhari's "Sahih" (4655), in which Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) relates that Abu Bakr (may Allah be pleased with him) sent him on the Day of Sacrifice among those making the proclamation: "After this year no polytheist shall perform Hajj, and no one shall circumambulate (the House) naked". Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent Ali (may Allah be pleased with him) after them to proclaim Surah Bara'ah.
Reference / Source: A similar narration has already passed in the author's (al-Hakim's) collection at hadith (3314) from Muharrar bin Abi Hurayrah, from Abu Hurayrah, with a "hasan chain", in which Surah Bara'ah and all four of those statements are mentioned together, which proves that Ali (may Allah be pleased with him) proclaimed both of these matters.
وحديثُ ابن عبّاس الذي تقدم عند المصنف قبله يشير إلى ذلك أيضًا، إذ ذكر في صدر الكلمات التي نادى بها عليٌّ بعض آيات سورة براءة بالنصِّ، بل سيأتي عند المصنف من طريق أخرى عن ابن عبّاس (4702) بذكر بعث النبي ﷺ عليًّا بسورة براءة، وقوله ﷺ: "لا يذهب بها إلا رجل هو مني وأنا منه"، وسنده قوي، فتأكد بعثُ النبي ﷺ لعلي بسورة براءة وبالكلمات الأربع، والله أعلم.
Details of the narration: The hadith of Abd Allah bin Abbas (may Allah be pleased with them both), which passed in the author's collection before this, also points to this, because at the beginning of the words that Ali (may Allah be pleased with him) proclaimed, he explicitly mentioned some verses of Surah Bara'ah (al-Tawbah).
Important point: Indeed, a narration of Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) through another chain will soon come in the author's collection (number: 4702), mentioning the Prophet (peace and blessings be upon him) sending Ali with Surah Bara'ah, and also reporting his (peace and blessings be upon him) saying: "No one shall take it except a man who is from me and I am from him".
Grading: The chain of this narration is strong. Thus the Prophet's (peace and blessings be upon him) sending of Ali (may Allah be pleased with him) with Surah Bara'ah and those four statements is confirmed. And Allah knows best.