٣٠٤٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن الهيثم بن بدر عن (حرقوص) (١) عن علي أن رجلًا وقع على جارية [(امرأته فدرأ عنه الحد) (٢) (٣).
Harqus said that a man had intercourse with his wife's slave woman, and Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) averted the prescribed punishment (hadd) from him.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الحدود / 30449
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30449، ترقيم محمد عوامة 29139)
(١) في [أ، ب]: (جبير موس)، وفي [ط]: (جبير ثوبان)، وفي [جـ، ك]: (حسن قوس).
٣٠٤٥٠ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي عن عبد اللَّه أنه قال: لا (حد) (١) عليه] (٢) (٣).
It is narrated from al-Sha'bi that Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: No prescribed punishment (hadd) is to be applied to him.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الحدود / 30450
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30450، ترقيم محمد عوامة 29140)
٣٠٤٥١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي (قال: جاء رجل إلى عبد اللَّه) (١) فقال: إني وقعت على جارية امرأتي] (٢)، فقال: اتق اللَّه ولا تعد (٣).
It is narrated from al-Sha'bi that he said: A man came to Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) and said: I have had intercourse with my wife's slave girl. He said: Fear Allah, and do not do such a thing again.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الحدود / 30451
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30451، ترقيم محمد عوامة 29141)
(١) في [أ، ط، هـ]: (عن عبد اللَّه أنه جاء إليه رجل).
٣٠٤٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا سفيان عن منصور عن ربعي عن عقبة بن (جبار) (١) عن عبد اللَّه قال: لا حد عليه (٢).
It is narrated from Uqbah bin Jabbar that Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: No prescribed punishment (hadd) is to be applied to him.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الحدود / 30452
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30452، ترقيم محمد عوامة 29142)
(١) في [أ، ط، هـ]: (حيان)، وهو كذلك في الثقات ٢/ ١٤٢، وفي [ك، ر]: (حبان)، وانظر: التاريخ الكبير ٦/ ٤٣٣، والجرح والتعديل ٦/ ٣٠٩، والثقات ٥/ ٢٤٧، والعلل لأحمد ٣/ ١٠٤.
٣٠٤٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن الشيباني عن الشعبي عن (عامر بن مطر) (١) عن عبد اللَّه في الرجل يقع على جارية امرأته، قال: إن استكرهها فهي حرة، وعليه مثلها (لسيدتها) (٢)، (وإن) (٣) كانت طاوعته فهي له (وعليه) (٤) مثلها لسيدتها (٥).
It is narrated from Amir bin Matar that it is reported from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) concerning a man who had intercourse with his wife's slave girl. He said: If he forced her into the immoral act, then the slave girl becomes free, and he owes her mistress a slave girl like her. And if the slave girl was willing with him, then this slave girl becomes his, and he owes her mistress a slave girl like her.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الحدود / 30453
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):حسن؛ عامر بن مطر صدوق.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30453، ترقيم محمد عوامة 29143)
(١) عامر بن مطر الشيباني روى عن ابن مسعود وحذيفة وعنه جبلة بن سحيم والشعبي وخناس السكوني قال عبد الرحمن بن الحكم: رجل له شأن في المسلمين، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال ابن سعد: قليل الحديث، وذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته.
٣٠٤٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام عن هشام عن الحسن عن سلمة بن محبق أن رجلًا وقع على جارية امرأته فدرأ عنه النبي ﷺ الحد (١) (٢).
It is narrated from Sayyiduna Salamah bin Muhabbiq (may Allah be pleased with him) that he said: A man had intercourse with his wife's slave girl, and the Prophet (peace and blessings be upon him) averted the prescribed punishment (hadd) from him.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الحدود / 30455
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30455، ترقيم محمد عوامة 29145)
(١) في حاشية [ك]: (هنا انتهى الجزء الأول من الحدود).
(٢) منقطع؛ الحسن لا يروي عن سلمة، أخرجه أحمد (١٥٩١١)، والنسائي في الكبرى (٧٢٣٠)، وأبو داود (٤٤٦١)، وابن ماجه (٢٥٥٢)، والدارقطني ٣/ ٨٤، والطبراني (٦٣٣٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٠٦٥)، والبيهقي ٨/ ٢٤٠، والطحاوي ٣/ ١٤٤، وابن عساكر ١١/ ٣٣٤، والترمذي في العلل (٤٢٥).