٢٨٩٥١ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال: إن جنى جناية فعلم بجنايته فأعتقه فهو ضامن لجنايته] (١).
Ibrahim said that when a slave commits an offense and then the master becomes aware of his offense and sets him free, then the master will be liable for that offense.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الديات / 28951
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28951، ترقيم محمد عوامة 27751)
٢٨٩٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في العبد يجر الجريرة فيعتقه سيده أنه يجوز عتقه ويضمن سيده (ثمنه) (١).
It is narrated from Hazrat Zuhri that when a slave commits a sin and his master sets him free, then setting him free will be permissible and the master will be liable for his price.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الديات / 28953
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28953، ترقيم محمد عوامة 27753)
٢٨٩٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد عن أشعث عن [محمد في العبد يجني الجناية قال: في رقبته، قلت: فإن أعتقه مولاه قال: عليه قيمته.
It is narrated from Muhammad regarding a slave that when he commits an offense, it will be upon his neck. Hazrat Ash'ath says that I asked, "If his master sets him free, then what?" He replied, "Then his value will be obligatory upon him."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الديات / 28954
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28954، ترقيم محمد عوامة 27754)
٢٨٩٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث عن] (١) الحسن في عبد جنى جناية فعلم مولاه فأعتقه قال: يسعى العبد في جنايته.
It is narrated from Hasan regarding a slave that when he commits an offense and then his master comes to know of it and sets him free, then the slave himself will strive to pay for his offense.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الديات / 28955
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28955، ترقيم محمد عوامة 27755)
٢٨٩٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الصمد بن (عبد الوارث) (١) عن جرير بن حازم عن حماد سئل عن العبد يصيب الجناية قال: سيده بالخيار، إن شاء دفعه وإن شاء أسلمه، فإن أعتقه فعليه ثمن العبد، وليس على العبد شيء إذا أعتق.
It is narrated from Hazrat Hammad that he was asked about a slave who had committed an offense. He replied that the master has the choice: if he wishes, he may hand over the slave, and if he wishes, he may withhold him. And if he sets him free, then the value of the slave will be obligatory upon him, and when the slave has been set free, nothing will be obligatory upon him.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الديات / 28956
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28956، ترقيم محمد عوامة 27756)
٢٨٩٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن طارق عن الشعبي في عبد قتل رجلًا (حرًا) (١) فبلغ مولاه فأعتقه، قال: عتقه جائز وعلى مولاه الدية.
It is narrated from Hazrat Sha'bi regarding a slave who killed a free man, and then his master came to know of it and set him free, that he (Sha'bi) says: His setting him free will be permissible, and blood money will be obligatory upon his master.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الديات / 28957
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28957، ترقيم محمد عوامة 27757)
٢٨٩٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: سمعت سفيان يقول: إن كان مولاه أعتقه وقد علم بالجناية فهو ضامن (للجناية) (١) وإن لم يكن علم (بالجناية) (٢) فعليه قيمة العبد.
Hazrat Sufyan says that if the master, after knowing about the slave's offense, sets him free, then he will be liable for the offense; and if the master was unaware of the offense, then the value of the slave will be obligatory upon him.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الديات / 28958
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28958، ترقيم محمد عوامة 27758)
(١) في [ب]: (من الجناية)، وفي [أ، ط، هـ]: (الجناية).