٢٨٦٨٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم (عن مسلم) (١) (بن) (٢) جندب عن أسلم مولى عمر قال: سمعت عمر يقول على المنبر: في الترقوة جمل (٣).
Aslam, the freed slave of Umar, said: I heard Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) say on the pulpit that for the collarbone there is one camel.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الديات / 28680
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح؛ أخرجه مالك (١٥٥٣)، والشافعي في المسند (ص ٢٢٥)، وعبد الرزاق (٧٥٧٨)، والبيهقي (٨/ ٩٩).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28680، ترقيم محمد عوامة 27503)
٢٨٦٨٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن زيد بن أسلم عن مسلم بن] (١) جندب (القاص) (٢) عن أسلم مولى عمر (٣) أنه قضى في ⦗٦٠⦘ الترقوة (البعير) (٤) (٥).
Aslam, the freed slave of Umar, said that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) decided on one camel for the collarbone.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الديات / 28682
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28682، ترقيم محمد عوامة ---)
٢٨٦٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج] (١) قال: أخبرني عبد الكريم عن عمرو بن (شعيب) (٢) قال: إن قطعت الترقوة فلم يعش فله الدية كاملة، فإن عاش ففيها خمسون من الإبل.
Amr bin Shu'ayb said that if the collarbone is broken and the man does not survive, there is the full blood money, and if he survives, there are fifty camels for it.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الديات / 28687
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28687، ترقيم محمد عوامة 27509)
٢٨٦٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم عن قتادة ⦗٦١⦘ قال: إذا انجبرت الترقوة (وفيها) (١) (وكوع) (٢) ففيها أربعة (أبعرة) (٣) -يعنى: (ميل) (٤).
Qatadah said that when the collarbone mends and there is a crookedness in it, there are four camels for it, meaning that it has a bend.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الديات / 28688
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28688، ترقيم محمد عوامة 27510)
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢) أي: ميلان، وسقط من: [أ، ط، ك، م، هـ].
(٣) في [ب، ط، م]: (أبقرة).
(٤) في [أ، ط، هـ]: (مثل)، وسقط من: [م]، وورد بعدها في [أ، ط، هـ]: (بالوجود).