٢٤٤٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن جابر عن عامر قال: إذا قبض المرتهن الرهن ثم مات الراهن وعليه دين، فهو أحق به من الغرماء حتى يستوفي.
Amir said: When the pledgee has taken possession of the pledge, and then the pledger dies owing a debt, he has a greater right to it than the other creditors, until he receives his due in full.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 24426
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24426، ترقيم محمد عوامة 23384)
٢٤٤٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن جابر عن عطاء وسالم وعامر قالوا: إذا مات الراهن وعليه دين، فالمرتهن أحق به من الغرماء حتى يستوفي.
The same is reported from Ata, Salim and Amir.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 24427
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24427، ترقيم محمد عوامة 23385)
٢٤٤٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن عن مطرف عن الحكم في الرجل يرهن الرهن ثم يموت صاحبه ولا يدع مالا غير الرهن، وعليه دين سوى (دين) (١) صاحب الرهن، قال: المرتهن أحق بالرهن من غرماء الميت.
Al-Hakam was asked about a person who gave a pledge and then died, leaving no property other than the pledge, while he owed debts besides the pledge. He said: Among the creditors of the deceased, the pledgee has the greatest right to the pledge.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 24428
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24428، ترقيم محمد عوامة 23386)
٢٤٤٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال: إن الرهن المقبوض إذا مات صاحبه أو أفلس فالذي (هو في يده) (١) أحق به، فإن لم يكن مقبوضا فهو بين الغرماء.
Al-Hasan said: If the pledge has been taken into possession and its owner dies or becomes bankrupt, the one who holds possession has the greater right to it; and if it has not been taken into possession, it will be divided among the creditors.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 24429
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24429، ترقيم محمد عوامة 23387)