٢٤٤٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن معمر عن الزهري أن معاذ بن جبل دار عليه دين، فأخرجه النبي ﷺ من ماله لغرمائه (١).
Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) came into debt, so the Prophet (peace and blessings be upon him) took out wealth from his property for his creditors.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 24407
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):مرسل؛ الزهري تابعي، أخرجه عبد الرزاق (١٥١٧٧)، والبيهقي (٦/ ٤٨)، كما أخرجه أبو داود في المراسيل (١٧٠)، وأبو نعيم ١/ ٢٣١، وابن سعد في الطبقات ٣/ ٥٨٤، والحارث (٤٤٧/ بغية)، وإسحاق كما في المطالب (١٤٦١)، وورد الحديث متصلًا من رواية كعب بن مالك أخرجه الحاكم ٢/ ٦٧، والدارقطني ٤/ ٢٣٠، والعقيلي ١/ ٦٨.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24407، ترقيم محمد عوامة 23367)
٢٤٤٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن (عبيد اللَّه) (١) بن عمر (عن عمر) (٢) بن (عبد الرحمن) (٣) بن (دلاف) (٤) عن أبيه عن (عم) (٥) أبيه بلال بن الحارث قال: كان رجل (يغالي) (٦) بالرواحل، ويسبق الحاج، حتى أفلس، قال: فخطب عمر بن الخطاب فقال: أما بعد! فإن (الأسيفع أسيفع) (٧) جهينة رضي من أمانته ودينه أن يقال: سبق الحاج، فادّان معرضا، فأصبح (٨) قد دِين به، فمن كان له (عليه) (٩) شيء فليأتنا حتى نقسم ماله بينهم (١٠).
It is narrated from Sayyiduna Bilal bin al-Harith (may Allah be pleased with him) that a man used to use expensive riding mounts and travel ahead of the pilgrims, until he became destitute. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said in a sermon: To proceed: the man named al-Usayfi' of the tribe of Juhaynah was content, for his religion and trustworthiness, merely with being called Sabiq al-Hajj (that is, one who outstrips the pilgrims). The result is that he took on debt heedlessly, and now he is overwhelmed by debt. Whoever has a claim of credit against him should come to us, and we will divide his property among those creditors.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 24409
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24409، ترقيم محمد عوامة 23369)
(١) في [ز]: (عبد اللَّه).
(٢) في [ط]: (عن عبد اللَّه).
(٣) في [أ، جـ، ح، ز]: (عبد اللَّه)، وفي [ط]: (عبيد اللَّه).
(٤) في [ط]: (دلان).
(٥) في [ط]: (عما).
(٦) في [أ، ح، ط]: (يعطي).
(٧) في [أ، ح، ط]: (الأسيقع أسيقع).
(٨) في [أ، ح، ط، ز]: زيادة (دين).
(٩) في [جـ]: زيادة (عليه).
(١٠) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن دلاف، أخرجه مالك (١٤٦٠)، والطحاوي في شرح المشكل ١١/ ٧٣، والبيهقي ٦/ ٤٩، وانظر: علل الدارقطني ٢/ ١٤٧.