٢٢٢٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر وأبو معاوية عن الشيباني ⦗٤٩٣⦘ عن الشعبي عن شريح أنه كان لا يرى بأسًا في (أن يشتري) (١) المائة في العطاء بالعرض.
Hazrat Shurayh did not consider it objectionable that 'Ata was sold in exchange for goods. Hazrat Sha'bi did not consider it absolutely disliked.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22241
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22241، ترقيم محمد عوامة 21359)
٢٢٢٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن صالح بن مسلم قال: سألت الشعبي عن شراء الزيادة في العطاء، قال: لا آمر بها ولا أنهى (عنها) (١) (وأنهى) (٢) (عنها) (٣) نفسي وولدي، وقد فعل ذلك من هو خير مني، قلت: من؟ قال: (أمراء) (٤) المؤمنين (٥).
Sha'bi was asked about selling with an increase in 'Ataa (stipend), so he replied: I neither command it nor forbid it; I prevent myself and my children from it. The leaders of the Muslims have done it, and they were better than me.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22244
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22244، ترقيم محمد عوامة 21361)
٢٢٢٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن حباب عن حماد بن زيد عن (بكر) (١) بن عثمان قال: كنت أشتري الزيادة في العطاء بخراسان بالحرير ⦗٤٩٤⦘ و (الدراهم) (٢)، فحججت فسألت سالما فقال: أكرهه (بالدراهم) (٣) وليس به بأس بالعروض.
Bakr bin Uthman narrates that I used to sell the excess of payment (ziyada) in exchange for silk and dirhams in Khurasan. One year I performed Hajj and asked Hazrat Salim about this matter, and he replied that there is no harm in it if it is with goods. However, I consider it disliked with dirhams. Hazrat Muhammad bin Ka'b and Hazrat Ata also gave the same answer. I also asked Hasan and Hazrat Ibn Sirin, and they said that we consider it disliked with dirhams, but there is no harm if it is with goods.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22245
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22245، ترقيم محمد عوامة 21362)