٢٢٠٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي ليلى عن الحكم.
Al-Hakam, Ibrahim and Shurayh said: If a person during an illness acknowledges a debt in favour of an heir, it is not valid without testimony; and if he does so in favour of a non-heir, it is valid.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22003
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22003، ترقيم محمد عوامة 21138)
٢٢٠٠٦ - (وعن سفيان عن منصور عن إبراهيم) (١) (قالوا) (٢): إذا أقر في مرض لوارث بدين لم يجز إلا ببينة، (وإذا) (٣) أقر لغير وارث جاز.
They (al-Hakam, Ibrahim and Shurayh) said: When a person during an illness acknowledges a debt in favour of an heir, it is not valid except with testimony; and when he acknowledges it in favour of a non-heir, it is valid.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22006
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22006، ترقيم محمد عوامة ---)
(١) هذا إسناد مكرر، وفي [أ، ح، هـ]: زيادة (وعن سفيان عن جابر عن الشعبي عن شريح).
٢٢٠١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد اللَّه عن الشعبي عن شريح أنه كان يجيز اعتراف الرجل عند موته بالدين لغير وارث، ولا (يجيزه) (١) لوارث إلا ببينة.
Shurayh said: Acknowledging a debt at the time of death is valid in favour of a non-heir, but in favour of an heir it is not valid without testimony.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22010
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22010، ترقيم محمد عوامة 21142)
٢٢٠١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عمر بن أيوب الموصلي عن جعفر عن ميمون قال: إذا أقر الرجل بدين في مرضه فأرى أن يجوز عليه؛ لأنه لو أقر به وهو صحيح (جاز) (١) (وأصدق) (٢) ما يكون عند موته.
Maymun said: If a person acknowledges a debt during his illness, I consider it valid, because had he done so while healthy it would have been valid, and a man is at his most truthful at the time of his death.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22011
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22011، ترقيم محمد عوامة 21143)