Skip to main content
28 Jumada I 1448 AH
مصنف ابن ابي شيبه
Musannaf Ibn Abi Shaybah
كتاب البيوع والأقضية
Book of Sales and Judgments
في الرجل يقر لوارث أو غير وارث (بدين)

A man who acknowledges a debt to an heir or non-heir

11 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

٢٢٠٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ليث عن طاوس قال: إذا أقر لوارث بدين جاز.
Tawus said: When a man acknowledges a debt in favour of an heir, it is valid.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22001
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22001، ترقيم محمد عوامة 21136)
٢٢٠٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن عامر الأحول قال: سئل الحسن (عنه) (١) فقال: أحملها إياه، ولا (أتحمّلها) (٢) عنه.
Al-Hasan was asked and he said: I place it upon him; I do not remove it from him.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22002
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22002، ترقيم محمد عوامة 21137)
٢٢٠٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي ليلى عن الحكم.
Al-Hakam, Ibrahim and Shurayh said: If a person during an illness acknowledges a debt in favour of an heir, it is not valid without testimony; and if he does so in favour of a non-heir, it is valid.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22003
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22003، ترقيم محمد عوامة 21138)
٢٢٠٠٤ - وعن منصور عن إبراهيم.
The same is reported from Ibrahim.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22004
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22004، ترقيم محمد عوامة ---)
٢٢٠٠٥ - وعن سفيان عن جابر عن الشعبي عن شريح.
The same is reported from al-Sha'bi, from Shurayh.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22005
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22005، ترقيم محمد عوامة ---)
٢٢٠٠٦ - (وعن سفيان عن منصور عن إبراهيم) (١) (قالوا) (٢): إذا أقر في مرض لوارث بدين لم يجز إلا ببينة، (وإذا) (٣) أقر لغير وارث جاز.
They (al-Hakam, Ibrahim and Shurayh) said: When a person during an illness acknowledges a debt in favour of an heir, it is not valid except with testimony; and when he acknowledges it in favour of a non-heir, it is valid.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22006
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22006، ترقيم محمد عوامة ---)
٢٢٠٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن (حباب) (١) حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن ابن (أذينة) (٢) في الرجل يقر لوارث بدين، قال: لا يجوز.
Ibn Udhaynah said: Acknowledging a debt in favour of an heir is not valid.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22007
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22007، ترقيم محمد عوامة 21139)
٢٢٠٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: لا يجوز إقرار المريض (١).
Ata said: The acknowledgement of a sick person is not valid.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22008
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22008، ترقيم محمد عوامة 21140)
٢٢٠٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن حباب قال: حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء في رجل أقر لوارث بدين، قال: جائز.
Ata said: Acknowledging a debt in favour of an heir is valid.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22009
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22009، ترقيم محمد عوامة 21141)
٢٢٠١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد اللَّه عن الشعبي عن شريح أنه كان يجيز اعتراف الرجل عند موته بالدين لغير وارث، ولا (يجيزه) (١) لوارث إلا ببينة.
Shurayh said: Acknowledging a debt at the time of death is valid in favour of a non-heir, but in favour of an heir it is not valid without testimony.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22010
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22010، ترقيم محمد عوامة 21142)
٢٢٠١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عمر بن أيوب الموصلي عن جعفر عن ميمون قال: إذا أقر الرجل بدين في مرضه فأرى أن يجوز عليه؛ لأنه لو أقر به وهو صحيح (جاز) (١) (وأصدق) (٢) ما يكون عند موته.
Maymun said: If a person acknowledges a debt during his illness, I consider it valid, because had he done so while healthy it would have been valid, and a man is at his most truthful at the time of his death.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22011
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22011، ترقيم محمد عوامة 21143)

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram