١٤٠٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال: لا إحصار إلا (من) (١) (حبسه عدو) (٢) قال: ⦗١٠٥⦘ وقال: (إن اليوم ليس) (٣) إحصار (٤).
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) states that nothing except being stopped by the enemy will be considered as "ihsar" (prevention), and Hazrat Tawus says that in this day and age, there is no "ihsar" at all.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الحج / 14068
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14068، ترقيم محمد عوامة 13734)
(١) في [جـ]: (لمن).
(٢) في [ص]: (حبنسته عدو)، وفي [أ، ب، جـ، ز]: و (حبسه عدو)، وفي [ن]: (حبسه عذر).
١٤٠٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: لا إحصار إلا من (مرض) (١) أو عدو أو أمر (حابس) (٢).
Hazrat Ata says: Ihsar (being prevented) will not be counted except for the person who is afflicted by illness, or is stopped by an enemy, or is prevented by some other matter.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الحج / 14069
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14069، ترقيم محمد عوامة 13735)
١٤٠٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (معتمر) (١) بن سليمان عن إسحاق بن سويد قال: سمعت ابن الزبير قال: إنما التمتع بالعمرة إلى الحج أن يهل الرجل ⦗١٠٦⦘ بالحج، فيحصر (هـ) (٢) إما (مرض) (٣) أو (عدو) (٤) (أو أمر) (٥) يحبسه (٦).
Hazrat Ibn Zubair says that the form of Umrah in Hajj Tamattu’ is that a person puts on the Ihram for Hajj, then some illness, enemy, or some other matter prevents him from performing Hajj.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الحج / 14073
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14073، ترقيم محمد عوامة 13739)