١٠٨٥٦ - حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال: (للزكاة) (١) حد معلوم (فإذا) (٢) جاء ذلك حسب (ماله) (٣) الشاهد والغائب، فيؤدي عنه إلا ما كان من دين (عليه) (٤).
Hasan says that the amount and limit of zakat are known; when that amount is reached, calculate zakat on all the wealth that is present and that which is absent, and pay zakat on it. However, there is no zakat on what you owe as a debt.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزكاة / 10856
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10856، ترقيم محمد عوامة 10656)
١٠٨٥٨ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن السائب بن يزيد قال: سمعت عثمان يقول: (١) هذا (شهر) (٢) زكاتكم، فمن كان عليه (دين) (٣)، فليقضه، وزكوا (٤) بقية أموالكم (٥).
Hazrat Saib bin Yazid narrates that I heard Hazrat Usman saying: "This is your month of Zakat. Whoever has a debt should pay off that debt and pay Zakat on the remaining wealth."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزكاة / 10858
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10858، ترقيم محمد عوامة 10658)
١٠٨٥٩ - حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت حمادًا عن الرجل يكون عليه الدين وفي (يده) (١) (مال) (٢) أيزكيه؟ قال: نعم (٣) عليه (زكاته) (٤)، ألا ترى أنه ضامن.
Hazrat Shu’bah says that I asked Hazrat Hammad, “A person has some debt and also possesses some wealth; will he pay zakat?” He replied, “Yes, zakat is obligatory on him. Do you not see that he is a guarantor?” Hazrat Shu’bah says that I then asked Hazrat Rabee’ah the same question, and he also gave the same answer as Hazrat Hammad.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزكاة / 10859
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10859، ترقيم محمد عوامة 10659)
(١) في [ص، ز]: (يديه) وفي [ح]: (رواته) وفي [أ]: (روايه).