١٠٧٣٠ - حدثنا عبد الرحيم (عن) (١) الحجاج عن عمرو بن دينار عن طاوس قال: بعث رسول اللَّه ﷺ معاذًا إلى اليمن (وأمره) (٢) أن يأخذ الصدقة من الحنطة والشعير [فأخذ العروض (٣) الثياب من الحنطة والشعير] (٤) (٥).
It is narrated from Tawus that the Prophet (peace and blessings be upon him) sent Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him) to Yemen and ordered him to collect the zakah and charity from wheat and barley. So he collected goods, namely clothes, in place of the wheat and barley.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزكاة / 10730
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):مرسل منقطع حكمًا؛ الحجاج مدلس، وطاوس ليس من الصحابة، أخرجه الحارث (٤٣٦/ بغية) وأبو عبيد في الأموال (١٣٧٧)، والبيهقي ٤/ ١١٣، والدارقطني ٢/ ١٠٠، وابن حجر في تغليق التعليق ٣/ ١٣.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10730، ترقيم محمد عوامة 10538)
١٠٧٣٢ - حدثنا ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال: (قال) (١) معاذ (٢) (أئتوني) (٣) (بخميس) (٤) أو (لبيس) (٥) (آخذ) (٦) منكم (٧).
It is narrated from Tawus that Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him) said: "Bring me cloths five yards long and the clothes you wear, so that I may take them from you."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزكاة / 10732
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10732، ترقيم محمد عوامة 10540)
١٠٧٣٤ - حدثنا وكيع عن (أبي سنان) (١) عن (عنترة) (٢) أن عليًا كان يأخذ العروض في الجزية من أهل الإبر (الإبر) (٣) ومن أهل (المسال المسال) (٤) ومن أهل (الحبال الحبال) (٥) (٦).
It is narrated from Antarah that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) used to accept goods in the jizyah: needles from those (who dealt in) needles, packing needles from those who dealt in packing needles, and ropes from those who dealt in ropes.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزكاة / 10734
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10734، ترقيم محمد عوامة 10542)
(١) في [ب]: (بياض).
(٢) في [أ، ح، ص]: (عبيده).
(٣) بياض في: [ب].
(٤) في [ب، هـ]: (المال المال) والمسال: المخيط الكبير، وفي الأموال ١/ ٥٦، (المسان)، وكذا أحكام أهل الذمة ١/ ١٤٢.