مصنف ابن ابي شيبه
Musannaf Ibn Abi Shaybah
كتاب الزكاة
Book of Zakat
ما قالوا في العبد يكون غائبا في أرض (لمولاه) يعطي عنه؟
If a slave is absent but still on the owner's land, is sadaqat al-fitr due on him?
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
١٠٦٧٠ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) أبو خالد الأحمر عن الحارث بن أبي (ذباب) (٢) عن نافع أن ابن عمر كان يعطي عن غلمان له في أرض عمر الصدقة (٣).
It is narrated from Hazrat Nafi' that Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) used to pay Sadaqat al-Fitr on behalf of those slaves of his who were on the land of Hazrat Umar (i.e., who were absent from him).
١٠٦٧١ - حدثنا وكيع عن هشام بن عروة (عن فاطمة) (١) عن أسماء أنها كانت ⦗٢٩٦⦘ تعطي صدقة الفطر عمن (تمون) (٢) من أهلها: (الشاهد) (٣) و (الغائب) (٤) (٥).
It is narrated from Hazrat Fatimah that Hazrat Asma used to pay Sadaqat al-Fitr on behalf of all those under her care, whether they were present or absent.
١٠٦٧٢ - حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط (عن محمد بن) (١) عبد الرحمن وسعيد بن المسيب وعطاء بن يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن قالوا: من كان له عبد في زرع أو ضرع فعليه صدقة الفطر.
Hazrat Muhammad bin Abdur Rahman, Hazrat Saeed bin Al-Musayyib, Hazrat Ata bin Yasar, and Hazrat Abu Salamah bin Abdur Rahman state: Whoever owns slaves, whether they are in the fields or milking animals (i.e., are absent), Zakat al-Fitr is still obligatory upon him.
١٠٦٧٣ - [وروي عن أبي (١) إسحاق قال: حدثني نافع أن عبد اللَّه بن عمر كان يخرج صدقة الفطر عن أهل بيته كلهم: حرهم وعبدهم، صغيرهم وكبيرهم (٢) مسلمهم وكافرهم من الرقيق] (٣) (٤).
Hazrat Nafi' narrates that Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) used to pay Sadaqat al-Fitr on behalf of all the members of his household, whether they were free or slaves, young or old, Muslim or non-Muslim.
١٠٦٧٤ - حدثنا (محمد بن بكر) (١) عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه أنه ⦗٢٩٧⦘ كان يعطي عن (عمال) (٢) أرضه.
Hazrat Tawus narrates from his father that he used to pay Sadaqat al-Fitr on behalf of the slaves who worked on his land.
١٠٦٧٥ - حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: هل على غلام ماشية أو حرث زكاة؟ قال: لا.
Ibn Jurayj states that I asked ‘Ata: “Is Sadaqat al-Fitr obligatory for those slaves who are with the livestock and those slaves who are in the fields?” He replied: “No.”
١٠٦٧٦ - حدثنا حفص عن عاصم عن أبي العالية والشعبي وابن سيرين قالوا: هي على (الشاهد) (١) والغائب.
Hazrat Abu Alia, Hazrat Imam Shabi, and Hazrat Ibn Sirin state that: Sadaqat al-Fitr is on behalf of every present and absent person.
١٠٦٧٧ - حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: أخبرني أمية بن أبي عثمان (عن أمية بن عبد اللَّه) (١) أن نافع بن علقمة كتب إلى عبد الملك بن مروان يسأله عن (العبد في) (٢) الحائط والماشية عليه زكاة يوم الفطر؟ قال: لا، من أجل أن الحائط والماشية الذي هو فيها (إنما) (٣) (صدقت) (٤) به، فليس عليه زكاة.
Hazrat Umayyah bin Abdullah narrates that Hazrat Nafi’ bin Alqamah wrote to Abdul Malik bin Marwan asking whether the slave who works in the orchard and the slave who is with the livestock are also liable for Sadaqat al-Fitr. He replied: No, because for the slave who is in the orchard or with the livestock, you have already paid their zakat, therefore Sadaqat al-Fitr is not obligatory on them.
