٩٠٤٥ - حدثنا كثير (بن) (١) هشام عن جعفر بن برقان قال: كتب إلينا عمر بن عبد العزيز صلوا المغرب حين (أفطر) (٢) الصائم، ثم ذكر في أن أناسًا يعجلون صلاة العشاء قبل أن يذهب بياض الأفق من المغرب، فلا تصلها حتى يذهب بياض الأفق من المغرب (ويغشاه) (٣) ظلمة (الليل) (٤) وما عجلت بعد ذهاب (بياض) (٥) الأفق [من المغرب فإنه أحسن وأصوب وأعلم أن من تمامها وإصابة وقتها ما ذكرت لك في كتابي هذا من ذهاب بياض الأفق] (٦) فإنه بقية من بقية النهار.
Ja'far bin Burqan said: Umar bin Abd al-Aziz wrote to us: Pray Maghrib at the time when the fasting person breaks his fast. Then he said: There are some people who pray Isha before the whiteness of the horizon has gone. Do not pray Isha until the whiteness of the horizon on the western side has gone and the darkness of night has covered it. Whatever you hasten after the whiteness of the horizon on the western side has gone is better and more correct. And know that the completeness of the prayer and hitting its proper time lie in what I have mentioned to you in my letter, namely the time after the whiteness of the horizon has gone, for that whiteness is a remnant of what remains of the day.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب صلاة التطوع والإمامة / 9045
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9045، ترقيم محمد عوامة 8897)
٩٠٤٦ - حدثنا ابن مبارك عن معمر عن عبد اللَّه بن عثمان بن (خثيم) (١) عن ابن البيبة) (٢) قال: قال لي أبو هريرة: صل العشاء إذا ذهب الشفق وإدلام الليل ⦗٤٤٠⦘ ما بينك وبين ثلث الليل، وما عجلت بعد ذهاب بياض الأفق فهو أفضل (٣).
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: When the twilight (shafaq) has disappeared and the night has set in, pray Isha from then until before a third of the night has passed. Whatever you hasten after the whiteness of the horizon has gone is better.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب صلاة التطوع والإمامة / 9046
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9046، ترقيم محمد عوامة 8898)
(١) في [ص]: (خيثم).
(٢) في [ص]: (لبنية)، وفي [أ، ك]: (لبينة)، وفي [هـ]: (اللبيتة).
(٣) مجهول؛ لجهالة أبي لبيبة، وأخرجه ابن المنذر في الأوسط (٩٦٩ و ٩٧٢)، والطحاوي ١/ ١٥٥.