مصنف ابن ابي شيبه
Musannaf Ibn Abi Shaybah
كتاب الجمعة
Book of Friday
من قال: الوضوء يجزئ من الغسل
Those who said: ablution suffices in place of ghusl
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
٥١١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن علي بن علي بن رفاعة عن (حيان) (١) الأعرج عن جابر بن زيد قال: ربما وجدت البرد يوم الجمعة فلا أغتسل.
Jabir bin Zayd said: Sometimes I feel cold on Friday, so I do not take a bath.
٥١١٦ - حدثنا هشيم قال: أخبرنا إسماعيل عن الشعبي.
Al-Sha'bi, Ibrahim and Ata said: Whoever performs ablution (wudu) on Friday, that is good, and whoever takes a bath, that is very good.
٥١١٨ - وعبد الملك عن عطاء أنهم قالوا: من توضأ يوم الجمعة فحسن ومن اغتسل فالغسل أفضل.
It is narrated from Ata that they said: Whoever performs ablution (wudu) on Friday, that is good, and whoever takes a bath, the bath is better.
٥١١٩ - حدثنا هشيم قال أخبرنا عبيدة عن أبي وائل قال: ذكروا غسل يوم الجمعة عنده فقال أبو وائل: إنه ليس بواجب؛ رب شيخ كبير لو اغتسل في البرد الشديد يوم الجمعة لمات.
Ubaydah said: The Friday bath was mentioned in the presence of Abu Wa'il, and he said: Taking a bath on Friday is not obligatory. There are many old men who, if they took a bath in severe cold, would die.
٥١٢٠ - حدثنا هشيم قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أنه كان لا يرى غسلا واجبا إلا الغسل من الجنابة.
Al-Sha'bi did not consider any bath obligatory except the bath for major ritual impurity (janabah).
٥١٢١ - حدثنا عفان قال: ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي ﷺ قال: "مَنْ تَوَضَّأَ (لِلْجُمُعَةِ) (١) فَيهَا وَنَعِمَتْ، وَمَنْ اغْتَسَلَ فَذَلِكَ أَفْضَلُ" (٢).
It is narrated from Sayyiduna Samurah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever performs ablution (wudu) on Friday, that is fine, and whoever takes a bath, that is better."
٥١٢٢ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال ⦗٧٧⦘ رسول اللَّه ﷺ: "مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوَضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجْمُعَةَ فَدَنَا وَأَنْصَتَ وَاسْتمَعَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمعَةِ الأُخْرَى وَزِيادَةُ ثَلَاثةِ أَيَّامٍ وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَى" (١).
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever performs ablution well, then comes to the Friday prayer, draws near to the imam, remains silent and listens attentively to the sermon, his sins from this Friday back to the previous Friday, and those of three additional days, are forgiven. Whoever touches the pebbles during the sermon has engaged in idle talk."
٥١٢٣ - حدثنا حفص عن حجاج عن أبي جعفر قال: سألته عن غسل الجمعة فقال: ليس (غسل) (١) (واجبا) (٢) إلا من الجنابة.
Hajjaj said: I asked Abu Ja'far about the Friday bath, and he said: No bath is obligatory except for major ritual impurity (janabah).
٥١٢٤ - حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد عن النبي ﷺ قال: "مَنْ تَطَهَّرَ (فأحسنَ) (١) الطهورَ، ثمَّ أَتَى الجمعةَ فلم يَلْهُ ولم يجهَلْ كان كفارةً لما بينَها ويين الجمعةِ (الأخرى) (٢)، والصَّلَواتُ الخمسُ كفاراتٌ لما بَيْنَهُنَّ، وفي الجمعةِ ساعةٌ لا يوافِقُهَا عَبْدٌ مسلمٌ (فَيسَأَلَ) (٣) اللَّه خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ" (٤).
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever purifies himself well, then comes to the Friday prayer and does not engage in idle or ignorant conduct, this Friday will be an expiation for all the sins up to the previous Friday. Each of the five prayers is an expiation for what lies between it and the prayer before it. On Friday there is an hour which, if a Muslim servant meets it and asks Allah Almighty for some good, He grants it to him."
