Skip to main content
29 Jumada I 1448 AH
مصنف ابن ابي شيبه
Musannaf Ibn Abi Shaybah
كتاب الأذان والإقامة
Book of the Adhan and Iqamah
في المسافرين يؤذنون أو (تجزئهم) الإقامة؟

Travellers: do they call the adhan or does the iqamah suffice them?

12 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

٢٢٧٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ابن أخي الزهري عن عمه عن محمد بن جبير: أن النبي ﷺ لم (يكن) (١) يؤذن في شيء من الصلاة في السفر إلا بإقامة إلا في صلاة الصبح فإنه كان يؤذن ويقيم (٢).
Muhammad bin Jubayr said: On a journey the Prophet (peace and blessings be upon him) would not order the adhan for the prayers; rather he would order only the iqamah, except for the Fajr prayer, in which both the adhan and the iqamah were given.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الأذان والإقامة / 2277
Hadith Grading تحقیق (سعد بن ناصر الشثری): مرسل.
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2277، ترقيم محمد عوامة 2271)
٢٢٧٨ - [حدثنا ابن عليه عن أيوب (عن نافع) (١): أن ابن عمر كان يقيم في السفر إلا في صلاة الفجر فإنه كان يؤذن ويقيم] (٢) (٣).
Nafi' said: During a journey Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) would say only the iqamah, except at Fajr, when he would say both the adhan and the iqamah.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الأذان والإقامة / 2278
Hadith Grading تحقیق (سعد بن ناصر الشثری): صحيح.
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2278، ترقيم محمد عوامة 2272)
٢٢٧٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال: أتيت النبي ﷺ ومعي ابن عم لي، فقال: "إِذَا سَافَرْتُما فَأذِّنا وَأَقيمَا، وَلْيَؤُمُكُمَا أَكْبَرُكُما" (١).
Sayyiduna Malik bin al-Huwayrith (may Allah be pleased with him) said: I came to the Prophet (peace and blessings be upon him) with a cousin of mine. He said: "When you two travel, give the adhan and say the iqamah, and let the elder of you lead you in prayer."
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الأذان والإقامة / 2279
Hadith Grading تحقیق (سعد بن ناصر الشثری): صحيح، أخرجه البخاري (٦٣٠)، ومسلم (٦٧٤).
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2279، ترقيم محمد عوامة 2273)
٢٢٨٠ - حدثنا ابن عليه عن أيوب عن ابن سيرين قال: كانوا (يؤمرون) (١) في السفر أن يؤذنوا ويقيموا، وأن يؤمهم أقرؤهم.
Ibn Sirin said: On journeys they used to be ordered to give the adhan and say the iqamah, and that the one among them who knew the most Qur'an should lead them in prayer.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الأذان والإقامة / 2280
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2280، ترقيم محمد عوامة 2274)
٢٢٨١ - حدثنا وكيع عن يزيد عن ابن سيرين قال: تجزئه الإقامة إلا في الفجر فإنهم كانوا (يقولون) (١) يؤذن ويقيم.
Ibn Sirin said: During a journey the iqamah alone suffices for the other prayers, except for the Fajr prayer, for the Companions used to direct that both the adhan and the iqamah be given in it.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الأذان والإقامة / 2281
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2281، ترقيم محمد عوامة 2275)
٢٢٨٢ - حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن عروة قال: قال عروة: إذا كنت في سفر فأذن وأقم، وإن شئت فأقم ولا تؤذن.
Urwah said: When you are on a journey, give the adhan and say the iqamah; and if you wish, say only the iqamah and do not give the adhan.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الأذان والإقامة / 2282
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2282، ترقيم محمد عوامة 2276)
٢٢٨٣ - حدثنا حماد بن خالد عن أفلح عن القاسم قال: تجزئه الإقامة.
Al-Qasim said: The iqamah suffices.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الأذان والإقامة / 2283
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2283، ترقيم محمد عوامة 2277)
٢٢٨٤ - حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم قال: إذا كنت في بيتك أو (في) (١) سفرك أجزأتك الإقامة، وإن شئت أذنت غير أن لا تدع أن تثني الإقامة.
Ibrahim said: When you are in your house or on a journey, the iqamah suffices for you, and if you wish you may also give the adhan. However, the iqamah must be said with each phrase twice.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الأذان والإقامة / 2284
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2284، ترقيم محمد عوامة 2278)
٢٢٨٥ - حدثنا أبو أسامة عن عبد الملك عن عطاء سئل عن المسافرين يؤذنون ويقيمون قال: تجزئهم الإقامة إلا أن يكونوا متفرقين فيريد أن يجمعهم (فيؤذن) (١) ويقيم.
Abd al-Malik said: Ata was asked whether travellers should give both the adhan and the iqamah. He said: "The iqamah suffices for them, unless the travellers are scattered in different places; then, in order to gather them, both the adhan and the iqamah are to be given."
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الأذان والإقامة / 2285
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2285، ترقيم محمد عوامة 2279)
٢٢٨٦ - حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: أقمت مع مكحول (بدابق) (١) (خمس عشرة) (٢) فلم يكن يزيد على الإقامة ولا يؤذن.
Abd al-Rahman bin Yazid bin Jabir said: I stayed with Makhul at Dabiq for fifteen days. He would say only the iqamah and would not give the adhan.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الأذان والإقامة / 2286
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2286، ترقيم محمد عوامة 2280)
٢٢٨٧ - حدثنا كثير بن هشام عن جعفر (عن) (١) ميمون بن مهران قال: إذا اجتمع القوم في السفر وكان منزلهم جميعًا (تجزئهم) (٢) الإقامة.
Maymun bin Mihran said: If some people are together on a journey and their lodgings are in one place, the iqamah suffices.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الأذان والإقامة / 2287
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2287، ترقيم محمد عوامة 2281)
٢٢٨٨ - حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبيه قال: كنا مع أبي موسى بعين التمر في دار البريد، فأذن وأقام، فقلنا له: (كيف) (١) ⦗٤٦٨⦘ (لو) (٢) خرجت إلى البرية؟ فقال: ذلك (وذا) (٣) سواء (٤).
Al-Harith said: We were with Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) at Ayn al-Tamr, in the post-house (dar al-barid). He gave the adhan and then said the iqamah. We asked: "What if you were out in the open wilderness?" He said: "This place and that are the same."
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الأذان والإقامة / 2288
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2288، ترقيم محمد عوامة 2282)

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram