١٧٩ - حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن: أنه كان يقول: (إنما هو المسح على القدمين)، (وكان) (١) يقول: يمسح ظاهرهما وباطنهما.
Yunus says that Hasan Basri used to say that wiping (masah) over the feet is permissible, and the wiping should be done over both the inner and outer parts of the feet.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطهارة / 179
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 179، ترقيم محمد عوامة 179)
١٨١ - حدثنا ابن علية عن داود عن الشعبي قال: إنما هو المسح على القدمين؛ ألا ترى أن ما كان عليه الغسل جعل عليه التيمم، وما كان عليه المسح أهمل، فلم يجعل عليه التيمم.
Hazrat Sha’bi says that wiping over the feet is permissible. Do you not see that the limbs which were obligatory to wash in ablution were retained in tayammum, and the limbs which were wiped were omitted in tayammum?
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطهارة / 181
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 181، ترقيم محمد عوامة 181)
١٨٣ - حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال: لو كان الدين (برأي) (١)؛ كان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما، ولكن رأيت رسول اللَّه ﷺ مسح ظاهرهما (٢).
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said that if reason had any role in religion, then the wiping (masah) would be done on the inner part of the foot instead of its outer part, whereas I have seen the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wiping over the outer part of the foot.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطهارة / 183
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):مضطرب، وصواب الرواية: (باطن الخفين)، أخرجه أحمد (٧٣٧) وأبو داود (١٦٣) والنسائي في الكبرى (١١٩) والبيهقي ١/ ٢٩٢ والدارقطني ١/ ١٩٩ والبغوي (٢٣٩).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 183، ترقيم محمد عوامة 183)