٤٤٤٤ - حدثنا إسماعيل بن علية عن حاتم بن أبي صغيرة قال: قلت لعبد اللَّه بن أبي مليكة قرأت السجدة وأنا أطوف بالبيت فكيف ترى قال: آمرك أن تسجد، قلت: إذا (يركبني) (١) الناس؛ وهم يطوفون، فيقولون: مجنون، أفأستطيع أن أسجد وهم يطوفون؟ فقال: واللَّه، لئن قلت ذلك، لقد قرأ ابن الزبير السجدة فلم يسجد، فقام الحارث بن أبي ربيعة فقرأ السجدة ثم جاء فجلس، فقال: يا أمير المؤمنين، ما منعك أن تسجد قبيل حيث قرأت السجدة؟ فقال: لأي شيء أسجد! إني لو كنت في صلاة سجدت، فأما (إذا) (٢) لم أكن في صلاة فإني لا أسجد.
Hatim bin Abi Saghirah said: I asked Abdullah bin Abi Mulaykah: "If I recite a verse of prostration during tawaf, should I prostrate or not?" He said: "I command you to prostrate." I said: "In that case the people circumambulating would trample me and say: 'A madman!' How can I prostrate while they are circumambulating?" He said: "By Allah, if that is what you say, then listen: Sayyiduna Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with him) once recited a verse of prostration and did not prostrate. Then al-Harith bin Abi Rabi'ah stood up, recited the verse of prostration, then came and sat down and said: 'O Commander of the Believers, a little while ago you recited a verse of prostration; what prevented you from prostrating?' Ibn al-Zubayr said: 'Why should I prostrate? When I am in prayer I prostrate, but when I am not in prayer I do not prostrate.'"
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / باب سجود التلاوة / 4444
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4444، ترقيم محمد عوامة 4415)
Footnotes — حواشی
(١) في [أ، د، س، ط، ك، هـ]: (تركني)، وانظر: أخبار مكة للفاكهي (٥٥٧).