Skip to main content
29 Jumada I 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Musannaf Ibn Abi Shaybah 40465 — Reports on Uthman (may Allah be)

٤٠٤٦٥ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن ليث عن عبد العزيز بن رفيع قال: لما سار علي إلى صفين استخلف أبا مسعود على الناس فخطبهم في يوم جمعة فرأى فيهم قلة، فقال: أيها الناس اخرجوا فمن خرج فهو آمن، إنا واللَّه [نعلم أنّ منكم (الكاره لهذا) (١) (الأمر) (٢) و (المتثاقل) (٣) (عنه) (٤) فاخرجوا، فمن خرج فهو آمن، (إنا) (٥) ⦗٤١٣⦘ واللَّه] (٦) ما (نعدها) (٧) عافية أن يلتقي هذان (الغاران) (٨) يتقي أحدهما (صاحبه) (٩) ولكنها نعدها عافية أن يصلح اللَّه أمة محمد (١٠) ويجمع ألفتها، ألا أخبركم عن عثمان وما (نقم) (١١) الناس عليه، إنهم (لن) (١٢) يدعوه وذنبه حتى يكون اللَّه هو يعذبه أو يعفو عنه، ولم يدركوا الذي طلبوه (إذ) (١٣) حسدوه ما آتاه اللَّه (إياه) (١٤). فلما قدم علي قال له: أنت (القائل) (١٥) ما بلغني عنك يا فروج؟ إنك شيخ قد ذهب عقلك، قال: لقد (سمتني) (١٦) أمي باسم هو أحسن من هذا (أذهب) (١٧) عقلي وقد وجبت لي الجنة من اللَّه و (١٨) رسوله (١٩)، (تعلمه) (٢٠) أنت، وما بقي من عقلي فإنا كنا نتحدث: بأن الآخر فالآخر شر ثم خرج. فلما كان بالسيلحين أو بالقادسية خرج عليهم وظفراه يقطران، يرون أنه قد تهيأ للإحرام، فلما وضع رجله في الغرز وأخذ بمؤخر واسطة ⦗٤١٤⦘ (الرحل) (٢١) قام إليه ناس من الناس فقالوا له: لو عهدت إلينا يا أبا مسعود. قال: (عليكم) (٢٢) بتقوى اللَّه والجماعة، فإن اللَّه لا يجمع أمة محمد (٢٣) على ضلالة، قال: فأعادوا عليه فقال: عليكم بتقوى اللَّه والجماعة، فإنما يستريح (بر أو يستراح) (٢٤) من فاجر (٢٥).
It is narrated from Abd al-Aziz bin Rufay' that when Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) set out for the Battle of Siffin, he left Sayyiduna Abu Mas'ud (may Allah be pleased with him) behind as his deputy over the people. He delivered a sermon on the day of Friday and noticed that the people were few. He said: O people! Go out; whoever goes out will be safe. By Allah, we know that there are among you those who dislike this matter and are reluctant about it. Go out; whoever goes out will be safe. By Allah, we do not count it as well-being that these two armies should meet, each guarding itself against the other; rather, we count it as well-being that Allah should set right the Ummah of Muhammad and establish love and affection among them. Shall I not tell you about Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) and why the people became angry with him? The people did not leave Sayyiduna Uthman and his fault to Allah, so that He might punish him or forgive him. And they did not attain what they were seeking, because they envied him for what Allah Almighty had given him. When Sayyiduna Ali came, he said to him: Did you say what has reached me from you, O chick? You are an old man whose mind has gone. Sayyiduna Abu Mas'ud said: My mother gave me a better name than this. Has my mind gone, when Allah and the Messenger (peace and blessings be upon him) have made Paradise obligatory for me? Do you know it? It is by what remains of my mind that we used to discuss that each later one is evil. Saying this, he left. When Abu Mas'ud appeared before the people at al-Saylahin or al-Qadisiyyah, water was dripping from his locks, and the people saw that he had prepared for ihram. When he put his foot in the stirrup and took hold of the saddle, people stood around him and began to say: Give us some advice. Abu Mas'ud said: Hold fast to the fear of Allah (taqwa) and hold fast to the congregation (jama'ah), for Allah Almighty will not gather the Ummah of Muhammad upon misguidance. They asked again for advice, and he again said: Hold fast to the fear of Allah (taqwa) and hold fast to the congregation (jama'ah). Indeed, only the righteous person finds rest, or he said: rest is found from a wicked person.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40465
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40465، ترقيم محمد عوامة 38825)
Footnotes — حواشی
(١) في [ب]: (لكاره هذا)، وفي [أ، س]: (الكاره لهذا).
(٢) في [ط، هـ]: (الوجه).
(٣) في [أ، ب، س]: (المتناقل).
(٤) سقط من: [أ، ب، س].
(٥) سقط من: [أ، ب].
(٦) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(٧) في [أ، ب]: (بعد)، وفي [هـ]: (نعد).
(٨) في [س]: (الفاران).
(٩) في [س]: (حاحبه).
(١٠) في [جـ]: زيادة ﷺ.
(١١) في [أ، ب]: (تقم).
(١٢) في [س، جـ]: (لم).
(١٣) في [ب]: (إذا).
(١٤) في [ب]: (أتاه)، وفي [جـ]: (أيام).
(١٥) في [أ]: (القاتل)، وفي [ب]: (المقاتل).
(١٦) في [س]: (سمعتني).
(١٧) في [أ، ب، جـ، س]: (ذهب).
(١٨) في [أ، ب، جـ، س]: زيادة (من).
(١٩) في [جـ]: زيادة ﷺ.
(٢٠) في [س]: (لعله)، وفي [جـ]: (علمه).
(٢١) في [س]: (الرجل).
(٢٢) سقط من: [هـ].
(٢٣) في [جـ]: زيادة ﷺ.
(٢٤) في [أ، ب، جـ]: (بر ويستراح).
(٢٥) منقطع ضعيف؛ عبد العزيز بن رفيع لم يدرك عليًا، وليث ضعيف.

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram