Skip to main content
27 Jumada I 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Musannaf Ibn Abi Shaybah 39300 — What the Prophet (peace and blessings)

٣٩٣٠٠ - حدثنا (قُراد) (١) أبو نوح قال: (أخبرنا) (٢) يونس (بن) (٣) أبي إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى (عن أبيه) (٤) قال: خرج أبو طالب إلى الشام وخرج معه رسول اللَّه صلى اللَّه وعليه (وسلم) (٥) وأشياخ من قريش، فلما أشرفوا على الراهب هبطوا فحلوا رحالهم، (فخرج) (٦) إليهم الراهب، وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ولا يلتفت، قال: فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتى جاء فأخذ بيد رسول اللَّه ﷺ فقال: هذا سيد العالين، هذا رسول رب العالمين، هذا (يبعثه) (٧) ⦗٣٤٩⦘ اللَّه رحمة للعالمين، فقال له أشياخ من قريش: ما (علمك؟) (٨) قال: إنكم (٩) حين أشرفتم من العقبة لم (تبق شجرة) (١٠) ولا (حجر) (١١) إلا خر ساجدا، ولا (يسجدون) (١٢) إلا لنبي، وإني لأعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة، ثم رجع (ووضع) (١٣) لهم طعاما، فلما أتاهم به وكان هو في (رعية) (١٤) (الإبل) (١٥) قال: أرسلوا إليه، فأقبل وعليه غمامة تظله، قال: انظروا إليه عليه غمامة تظله، فلما دنا (من) (١٦) القوم وجدهم قد سبقوا إلى فيء الشجرة (١٧)، (فلما جلس مال فيء الشجرة عليه، فقال: انظروا إلى فيء الشجرة) (١٨) (مال) (١٩) عليه، قال: فبينما هو قائم عليهم وهو يناشدهم أن لا (يذهبوا) (٢٠) به إلى الروم، (فإن الروم) (٢١) لو رأوه عرفوه بالصفة فقتلوه، فالتفت فإذا هو بتسعة نفر قد أقبلوا من الروم فاستقبلهم، فقال (٢٢): ما جاء ⦗٣٥٠⦘ بكم؟ (قالوا) (٢٣): جئنا أن هذا النبي خارج في هذا الشهر، فلم يبق في طريق إلا قد بعث إليه ناس، وإنا أخبرنا خبره فبعثنا إلى طريقك هذا، فقال (لهم) (٢٤): ما خلفتم خلفكم أحدا هو خير منكم؟ قالوا: (لا) (٢٥)، إنما (أخبرنا) (٢٦) خبره (٢٧) لطريقك هذا، قال: أفرأيتم أمرا أراد اللَّه أن يقضيه (٢٨) (هل) (٢٩) يستطيع أحد من الناس رده؟ قالوا: لا، قال (٣٠): (فبايعوه) (٣١) وأقاموا معه، فأتاهم فقال: أنشدكم باللَّه أيكم وليه؟ قال أبو طالب: أنا، فلم يزل يناشده حتى رده أبو طالب وبعث معه أبو بكر (بلالا) (٣٢) وزوده الراهب من الكعك والزيت (٣٣).
Abu Bakr bin Abi Musa narrates from his father (may Allah be pleased with him) that Abu Talib set out for Syria, and with him were the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and some elders of Quraysh. When they reached the monk, they made camp and dismounted from their mounts. The monk came out to them. Before this they used to pass by the monk, but he would not come out to them nor pay them any attention. The narrator said: While they were dismounting from their mounts, the monk began to move about among them, until he came and took the hand of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "This is the master of the worlds, and this is the messenger of the Lord of the worlds, and Allah Almighty has sent him as a mercy to the worlds." The men of Quraysh said to the monk: "What do you know of this?" He said: "When you came up from the mountain pass, no tree and no stone remained without bowing down in prostration, and these things prostrate only to prophets. And I recognize him by the seal of prophethood, which is below the soft bone of his shoulder, like an apple." 2. Then the monk returned and prepared food for them (the people of the caravan). When he brought the food to the people of the caravan, he (peace and blessings be upon him) was (assigned to) guarding the camels. The monk said: "Send (someone) to him." So he (peace and blessings be upon him) came, and a cloud was shading him (peace and blessings be upon him). The monk said: "Look at him! There is a cloud over him shading him." When he (peace and blessings be upon him) drew near the people, they had already gone ahead into the shade of the tree. When he (peace and blessings be upon him) sat down, the shade of the tree inclined toward him (peace and blessings be upon him). The monk said: "Look at the shade of the tree: it (too) has leaned toward him." 3. The narrator said: While the monk was standing by the people of the caravan and urging them not to take him to the Romans, because if the Romans saw him they would recognize him by (his) attributes and kill him, he turned and saw a group of nine (9) men who had come from the Romans. The monk turned toward them and asked: "What has brought you here?" They said: "We have received word that this prophet is to come forth in this very month. So no road remains without people having been sent to it. We have been informed about him, and we have been sent to this road of yours." The monk said to them: "Have you left behind you anyone better than yourselves?" They said: "No! We were informed of news about him only on this road of yours." The monk said: "Tell me about a matter that Allah Almighty has resolved to bring about: can anyone among people turn it back?" They said: "No!" The narrator said: So they accepted what the monk said and stayed with him. 4. Then the monk came to the people of the caravan and said: "I adjure you by Allah! Who is the guardian of this (boy)?" Abu Talib said: "I am his guardian." The monk kept pressing Abu Talib until Abu Talib sent him (peace and blessings be upon him) back, and Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) sent Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) with him (peace and blessings be upon him). The monk gave him (peace and blessings be upon him) cake and olive oil as provisions for the journey.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب المغازي / 39300
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39300، ترقيم محمد عوامة 37696)
Footnotes — حواشی
(١) في [هـ]: (قراء).
(٢) في [ي]: (أنبأنا).
(٣) في [أ، ب، جـ، ي]: (عن).
(٤) كذا في [ق، هـ] وسقط من: [أ، ب، جـ، س، ي]، وأثبتها من مصادر التخريج، ومما تقدم ١١/ ٣٧٩ برقم [٣٣٨٩٤].
(٥) سقط من: [س].
(٦) سقط من: [س].
(٧) في [ي]: (بعثه).
(٨) في [هـ]: (عملك).
(٩) في [أ، ب]: زيادة (فيوفر بشيء ما علمك؟ قال: إنكم).
(١٠) في [أ، هـ]: (يبق شجر).
(١١) في [س]: (حجرًا).
(١٢) في [ق، هـ]: (يسجد).
(١٣) في [ق، هـ]: (صنع).
(١٤) في [س]: (رعيته)، وفي [ب]: (رغبة)، وفي [ي]: (رعية).
(١٥) سقط من: [أ، ب].
(١٦) في [ي]: (إلى).
(١٧) في [هـ]: زيادة (عليه).
(١٨) سقط من: [س].
(١٩) في [س]: (كان).
(٢٠) في [أ، ب، جـ]: (تذهبوا).
(٢١) سقط من: [س].
(٢٢) في [ق]: زيادة (لهم).
(٢٣) سقط من: [ق].
(٢٤) سقط من: [ق].
(٢٥) في [س]: (الإ).
(٢٦) في [س]: (اخترنا)، وفي [ي]: (اختبرنا).
(٢٧) في [هـ]: زيادة (فبعثنا).
(٢٨) في [س]: زيادة (له).
(٢٩) في [ق، هـ]: (وهل).
(٣٠) في [ي]: زيادة (لا).
(٣١) في بعض المصادر: (فتابعوه).
(٣٢) في [س]: (وبلالا).
(٣٣) معلول؛ قال الذهبي في تاريخ الإسلام ١/ ٥٧: "وهو حديث منكر جدًا"، وأخرجه الترمذي (٣٦٢٠)، والحاكم ٢/ ٦١٥، والبزار (٣٠٩٦)، وابن حبان في الثقات ١/ ٤٢، والبيهقي في دلائل النبوة ٢/ ٢٤، وأبو نعيم في دلائل النبوة (١٩)، والخطيب في تاريخ بغداد ٣/ ٤، وانظر الإصابة ١/ ٣٥٣.

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram