Skip to main content
26 Jumada I 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Musannaf Ibn Abi Shaybah 36077 — Reports on Tustar

٣٦٠٧٧ - حدثنا قراد أبو نوح قال: حدثنا عثمان بن معاوية القرشي عن أبيه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال: لما نزل أبو موسى بالناس على الهرمزان ومن معه بتستر، (قال) (١): أقاموا سنة أو نحوها لا يخلصون إليه، قال: (وقد) (٢) كان الهرمزان قتل رجلا من (دهاقنتهم) (٣) وعظمائهم، فانطلق أخوه حتى أتى أبا موسى فقال: ما يجعل لي إن (دللتك) (٤) على المدخل. قال: سلني ما شئت، قال: أسألك أن تحقن دمي ودماء أهل بيتي وتخلي بيننا وبين ما في أيدينا من أموالنا ومساكننا، قال: فذاك لك، قال: أبغني إنسانا سابحا ذا عقل ولب يأتيك بأمر بين. ⦗٥٤⦘ قال: فأرسل أبو موسى إلى مجزأة بن ثور السدوسي فقال له: ابغني رجلا من قومك سابحا ذا عقل ولب، وليس بذاك في خطره، فإن أصيب كان مصابه على المسلمين يسيرًا، وإن سلم جاءنا (بثبت) (٥)، فإن لا أدري ما جاء به هذا الدهقان ولا آمن له ولا أثق به، قال: فقال مجزأة: قد وجدت، قال: من هو؟ فأت به، قال: أنا هو، قال أبو موسى: يرحمك اللَّه! ما هذا أردت فابغني رجلًا. قال: فقال مجزأة بن ثور: واللَّه لا أعمد إلى عجوز من بكر بن وائل (أفدي ابن) (٦) أم مجزأة بابنها، قال: أما إذا أبيت (فسر) (٧). فلبس الثياب البيض وأخذ منديلا وأخذ معه خنجرا، ثم انطلق إلى الدهقان حتى (سبح) (٨)، فأجاز المدينة فأدخله من مدخل الماء حيث يدخل على أهل المدينة. قال: فأدخله في مدخل شديد يضيق به أحيانا حتى ينبطح على بطنه، ويتسع أحيانا فيمشي قائمًا، ويحبو في بعض ذلك حتى دخل المدينة، وقد أمر أبو موسى أن يحفظ طريق باب المدينة وطريق (السور) (٩) ومنزل الهرمزان، فانطلق به الدهقان حتى (أراه) (١٠) طريق السور وطريق الباب. ثم انطلق به إلى منزل الهرمزان، وقد كان أبو موسى أوصاه: أن لا تسبقني بأمر، فلما رأى الهرمزان (قاعدا وحوله دهاقنته وهو يشرب فقال للدهقان: هذا الهرمزان؟) (١١) قال: نعم، قال: هذا الذي لقي المسلمون منه ما لقوا، أما واللَّه ⦗٥٥⦘ لأريحنهم منه، قال: فقال له الدهقان: لا تفعل فإنهم (يتحرزون) (١٢) ويحولون بينك وبين دخول هذا المدخل، فأبى مجزأة إلا أن يمضي على رأيه على قتل العلج، فأداره الدهقان و (ألاصه) (١٣) أن (يكف) (١٤) عن قتله، فأبى، فذكر الدهقان قول أبي موسى له: اتق أن لا تسبقني، بأمر، فقال: أليس قد أمرك صاحبك أن لا تسبقه بأمر؟ فقال: (هاه أما) (١٥) واللَّه (لولا هذا) (١٦) لأريحنهم منه. فرجع مع الدهقان إلى منزله فأقام يومه حتى أمسى، ثم رجع إلى أبي موسى فندب أبو موسى الناس معه، فانتدب ثلاثمائة ونيف، فأمرهم أن يلبس الرجل ثوبين لا يريد عليه، وسيفه، ففعل القوم، قال: فقعدوا على شاطئ النهر ينتظرون مجزأة أن يأتيهم وهو عند أبي موسى يوصيه ويأمره. قال عبد الرحمن بن أبي بكرة: وليس لهم هم غيره -يشير إلى الموت، لأنظرن (إلى) (١٧) ما يصنع والمائدة موضوعة بين يدي أبي موسى، قال: فكأنه (استحيا) (١٨) أن لا يتناول من المائدة شيئًا، قال: فتناول حبة من عنب فلاكها، فما قدر على أن يسيغها وأخذها رويدا فنبذها تحت الخوان، وودعه أبو موسى وأوصاه فقال مجزأة لأبي موسى: إني أسألك شيئا فأعطنيه، قال: لا تسألني شيئا إلا أعطيتكه، قال: فأعطني سيفك أتقلده إلى سيفي، فدعا له بسيفه فأعطاه إياه. ⦗٥٦⦘ فذهب إلى القوم وهم (ينتظرونه) (١٩) حتى كان في (وسط) (٢٠) منهم فكبر ووقع في الماء ووقع القوم جميعا، قال: يقول عبد الرحمن بن أبي بكرة: (كأنهم) (٢١) البط فسبحوا حتى (جاوزوا) (٢٢)، ثم انطلق بهم إلى (النقب) (٢٣) الذي يدخل الماء منه فكبر، ثم دخل. فلما أفضى إلى المدينة فنظر لم (يتم) (٢٤) معه إلا خمسة وثلاثون أو ستة وثلاثون رجلا، فقال لأصحابه: ألا أعود إليهم فأدخلهم؟ فقال رجل من أهل الكوفة يقال له الجبان لشجاعته: غيرك فليقل هذا يا مجزأة، إنما عليك نفسك، فامض لما أمرت به، فقال (له) (٢٥): أصبت. فمضى بطائفة منهم إلى الباب فوضعهم عليه ومضى بطائفة إلى السور، ومضى بمن بقي حتى سعد إلى السور، فانحدر عليه علج من الأساورة (ومعه نيزك) (٢٦) فطعن مجزأة (فأثبته) (٢٧)، فقال (لهم) (٢٨) مجزأة: امضوا لأمركم، لا يشغلنكم عني شيء، فألقوا عليه برذعة ليعرفوا مكانه ومضوا، وكبر المسلمون على السور و (عند) (٢٩) باب المدينة وفتحوا الباب وأقبل المسلمون على عادتهم حتى ⦗٥٧⦘ دخلوا المدينة، قال: قيل للهرمزان: (هذه) (٣٠) العرب قد دخلوا، قال: لا شك أنهم قد (دحسوها) (٣١) قال: من أين دخلوا؟ أمن السماء، قال: وتحصن في قصبة له. وأقبل أبو موسى يركض على فرس له عربي حتى دخل على أنس بن مالك وهو على الناس، قال: لكن نحن يا أبا حمزة لم نصنع اليوم شيئًا، وقد (فرغوا) (٣٢) من القوم (قتلوا) (٣٣) من قتلوا، وأسروا من أسروا، وأطافوا بالهرمزان (بقصبته) (٣٤) (فلم يخلصوا) (٣٥) إليه حتى أمنوه، ونزل على حكم عمر بن الخطاب أمير المؤمنين. قال: فبعث بهم أبو موسى مع أنس الهرمزان وأصحابه، فانطلقوا بهم حتى قدموا على عمر، قال: فأرسل إليه أنس: ما ترى في هؤلاء؟ أدخلهم عراة مكتفين، أو آمرهم فيأخذون حليهم و (بزتهم) (٣٦)، قال: فأرسل إليه عمر: لو (أدخلتهم) (٣٧) كما تقول عراة مكتفين لم يزيدوا على أن يكونوا أعلاجا، ولكن أدخلهم عليهم حليهم و (بزتهم) (٣٨) حتى يعلم المسلمون ما أفاء اللَّه عليهم، فأمرهم فأخذوا (بزتهم) (٣٩) وحليهم. ⦗٥٨⦘ ودخلوا على عمر، فقال الهرمزان لعمر: يا أمير المؤمنين! (أي كلام أكلمك، أكلام رجل حي له بقاء، أو كلام رجل مقتول؟ قال: فخرجت من عمر كلمة لم يردها: تكلم فلا بأس عليك، فقال له الهرمزان: يا أمير المؤمنين) (٤٠) قد علمت كيف منا وكنتم إذ كنا على ضلالة جميعًا، كانت القبيلة من قبائل العرب (ترى) (٤١) نشابة بعض أساورتنا فيهربون (الأرض) (٤٢) البعيدة، فلما هداكم اللَّه فكان معكم لم (نستطع) (٤٣) نقاتله. فرجع بهم أنس، فلما أمسى عمر أرسل إلى أنس أن اغد علي بأسراك أضرب أعناقهم، فأتاه أنس فقالوا: وللَّه يا عمر ما ذاك لك، قال: ولم؟ قال: إنك قد قلت للرجل: تكلم فلا بأس عليك، قال: لتأتيني على هذا ببرهان أو لأسوءنك، قال: فسأل أنس القوم جلساء عمر فقال: أما قال عمر للرجل تكلم فلا بأس عليك؟ قالوا: بلى! فكبر ذلك على عمر، قال: أما (لا) (٤٤). . فأخرجهم عني. فسيرهم إلى قرية يقال له: دهلك في البحر، فلما توجهوا بهم رفع عمر يديه فقال: اللهم اكسرها بهم -ثلاثًا، فركبوا السفينة، فاندقت بهم وانكسرت، وكانت قريبة من الأرض فخرجوا، فقال رجل من المسلمين: لو دعا أن يغرقهم لغرقوا ولكن إنما قال: اكسرها بهم قال: فأقرهم (٤٥).
Abd al-Rahman bin Abi Bakrah said: When Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) led the fighters against Tustar to subdue al-Hurmuzan, they stayed there for a year or about that without achieving victory. During this time al-Hurmuzan had a noble and leading man of Tustar killed. The brother of the slain man came one day to Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) and said to him: "If I show you the way into al-Hurmuzan's fortress, what reward will I get?" Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) said: "What do you want?" He said: "That you spare my life and the lives of my family, and leave us our property and our dwellings." Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) agreed to this. He said: "Now give me a man who can swim and is intelligent. He will bring you clear news." (2) Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) called Majza'ah bin Thawr al-Sadusi and said to him: "Give me a man from your people who can swim and is very intelligent, but not so important a man that his martyrdom would be a cause of despair for the Muslims. If he stays safe, he will bring us the news. I do not know what this man wants, nor do I trust him." (3) Majza'ah said: "I have found that person." Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) asked: "Who is he?" He said: "It is I." Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) said: "May Allah have mercy on you. I do not want this; give me some other man." Majza'ah bin Thawr said: "By Allah, I will not go to an old woman of Bakr bin Wa'il to ransom the son of Umm Majza'ah with her son." Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) said: "If you refuse, then go." (4) Majza'ah put on white clothes and took a handkerchief and a dagger with him. Then he went with that man, swam across a stream on the way, and then entered their fortress by way of the stream. At times the way became so narrow that he had to crawl on his belly, at times it opened up and he walked on his feet, and at times he went on his knees, until he entered the city. Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) had ordered him to memorise the way to the city gate, the way to its wall, and the house of al-Hurmuzan. That man took him and showed him the way to the wall, the way to the gate and the house of al-Hurmuzan. Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) had instructed Majza'ah: "Take no action on your own until I know of it." (5) When Majza'ah saw al-Hurmuzan sitting with his friends drinking wine, he said to that man: "Is this al-Hurmuzan?" He said: "Yes, this is he." Majza'ah said: "This is the man who has caused the Muslims hardship. I will not leave him alive." That man said: "Do not do that. Those appointed to guard him will not let you reach him, and the Muslims will not be able to enter the fortress either." Majza'ah held firm to what he had said. That man tried hard to persuade him, and finally he reminded him of the advice of Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him). Then Majza'ah stopped, came back to that man's house and stayed there until evening. (6) Then he went back to Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him), who sent a force of more than three hundred fighters with Majza'ah and ordered them that each man should wear only two garments and keep his sword with him. The people did so. Then all the fighters sat on the bank of the river waiting for Majza'ah, while Majza'ah was with Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) taking orders and instructions. Abd al-Rahman bin Abi Bakrah said: Those people desired nothing but death. That scene is before my eyes: the dining mat was spread before Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him), and Majza'ah felt shy not to take something from the mat. He picked up a grape but did not have the heart to swallow even that, and he gently took it out and put it down. Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) gave him advice and sent him off. While taking leave Majza'ah said to Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him): "If I ask you for one thing, will you grant it to me?" Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) said: "Whatever you ask, I will give it to you." Majza'ah said: "Give me your sword, so that I may gird it on beside my own sword." So Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) gave him his sword. (7) Then Majza'ah joined the fighters, and saying Allahu Akbar he plunged into the water. Behind him all the people plunged into the water as well. Abd al-Rahman bin Abi Bakrah said: They were swimming in the water like ducks. They crossed the stream, then advanced to the opening through which the water was going in. He said Allahu Akbar and went in. When they reached the city, only thirty-five or thirty-six men remained with him. He said to his companions: "Shall I not go back to them and bring them in?" A man from the people of Kufah, who was called al-Jaban on account of his courage, said: "Let someone other than you say this, O Majza'ah. You are only responsible for yourself, so carry out what you have been ordered to do." He said to him: "You are right." So he went with one group to the gate and posted them at it, sent one group to the wall, and went on with those who remained until he climbed up to the wall. A non-Arab soldier of the Asawirah (Persian cavalry) came down upon him with a short spear and thrust at Majza'ah, wounding him gravely. Majza'ah said to them: "Carry on with your task; let nothing distract you from it on my account." They threw a saddle blanket over him so that they would know his place, and went on. The Muslims cried Allahu Akbar on the wall and at the gate of the city, opened the gate, and the Muslims came on in their usual manner until they entered the city. It was said to al-Hurmuzan: "These Arabs have entered." He said: "There is no doubt they have forced their way in. From where did they enter? From the sky?" He took refuge in a citadel of his. Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) came galloping on an Arab horse of his until he came to Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), who was in command of the people, and he said: "As for us, O Abu Hamzah, we have accomplished nothing today, while they have finished with the enemy; they have killed those whom they killed and captured those whom they captured." They surrounded al-Hurmuzan in his citadel but could not reach him until they gave him security, and he came down on the judgement of Sayyiduna Umar bin al-Khattab, the Commander of the Faithful. Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) sent them, al-Hurmuzan and his companions, with Sayyiduna Anas, and they took them until they reached Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him). Sayyiduna Anas sent word to him: "What is your view concerning these people? Shall I bring them in naked and bound, or shall I order them to take up their ornaments and fine clothes?" Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) sent word to him: "If you brought them in naked and bound, as you say, they would be nothing more than non-Arab peasants. Rather, bring them in wearing their ornaments and fine clothes, so that the Muslims may know what Allah has bestowed upon them as spoils." So he ordered them, and they took up their fine clothes and ornaments. They came in to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), and al-Hurmuzan said to him: "O Commander of the Faithful, how shall I speak to you: with the speech of a living man who will remain, or with the speech of a man to be killed?" A word came from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) that he did not intend: "Speak; there is no harm for you." Al-Hurmuzan said to him: "O Commander of the Faithful, you know how it was with us and you when we were all in misguidance. A tribe of the Arab tribes would see the arrow of one of our cavalrymen and flee to a distant land. But when Allah guided you and He was with you, we could not fight Him." Sayyiduna Anas took them back. When evening came, Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) sent word to Sayyiduna Anas: "Come to me in the morning with your captives so that I may strike their necks." Sayyiduna Anas came to him and said: "By Allah, O Umar, that is not for you to do." He said: "Why?" He said: "Because you said to the man: 'Speak; there is no harm for you.'" He said: "You shall bring me proof of this, or I shall deal harshly with you." Sayyiduna Anas asked the people sitting with Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him): "Did not Umar say to the man: 'Speak; there is no harm for you'?" They said: "Yes indeed." This weighed heavily on Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him). He said: "If it must be so, then take them away from me." So he sent them off to a village called Dahlak, in the sea. When they were on their way, Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) raised his hands and said three times: "O Allah, break it with them." They boarded the ship, and it was smashed and broke apart with them, but it was close to land, so they came out. A man of the Muslims said: "Had he prayed that they should drown, they would have drowned; but he only said: 'Break it with them.'" So he left them there.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب البعوث والسرايا / 36077
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36077، ترقيم محمد عوامة 34505)
Footnotes — حواشی
(١) في [أ، ب]: (قالوا).
(٢) في [أ، ب]: (فقد).
(٣) في [أ، ب]: (دهاقينهم).
(٤) في [أ، ب]: (مللتك)، وفي [جـ]: (ملكتك)، وفي [س]: (ادخلتك).
(٥) في [هـ]: (سب).
(٦) في [هـ]: (أتداين).
(٧) في [س]: (فتيسر).
(٨) في [هـ]: (سنح).
(٩) في [ط، هـ]: (السوق).
(١٠) في [هـ]: (أراد).
(١١) سقط من: [ص].
(١٢) في [أ، هـ]: (يحرزون).
(١٣) أي: تكلم معه ليغير رغبته، وفي [أ، هـ]: (ألاصب).
(١٤) في [أ، ب، جـ]: (بكفه).
(١٥) في [ط، هـ]: (ها أنا).
(١٦) سقط من: [هـ].
(١٧) سقط من: [جـ].
(١٨) في [هـ]: (استحيى).
(١٩) في [أ، هـ]: (ينظرونه).
(٢٠) في [هـ]: (وسطه).
(٢١) سقط من: [ب].
(٢٢) في [أ، ب، جـ]: (جازوا).
(٢٣) في [أ، ب، هـ]: (الثقب).
(٢٤) في [هـ]: (يقم).
(٢٥) سقط من: [أ، ب].
(٢٦) أي: رمح قصيرة، وفي [هـ]: (معه، فنزل).
(٢٧) في [أ، ب]: (فأتيته).
(٢٨) سقط من: [هـ].
(٢٩) في [ط، هـ]: (على).
(٣٠) في [هـ]: (هذا).
(٣١) في [هـ]: (رحسوها).
(٣٢) في [أ، هـ]: (قتلوا).
(٣٣) سقط من: [ط، هـ].
(٣٤) في [أ، هـ]: (لقصبته).
(٣٥) سقط من: [ط، هـ].
(٣٦) أي: ثيابهم الفاخرة، وفي [أ، ط، هـ]: (برمتهم).
(٣٧) في [أ، ب]: (أدخلتم).
(٣٨) في [أ، ب، هـ]: (برمتهم).
(٣٩) في [أ، ب، هـ]: (برمتهم).
(٤٠) سقط من: [أ، جـ، ط، هـ].
(٤١) في [ط، هـ]: (ترمي).
(٤٢) في [هـ]: (أرض).
(٤٣) في [أ، ب]: (نستطيع).
(٤٤) في [ط، هـ]: (رفع عمر يديه. .).
(٤٥) مجهول؛ لجهالة معاوية القرشي وابنه عثمان، أخرج بعضه البخاري في التاريخ ٧/ ٣٣٤، وخليفة بن خياط في التاريخ ص ١٤٥.

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram