Skip to main content
28 Jumada I 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Musannaf Ibn Abi Shaybah 34090 — Reports on Tubba of Yemen

٣٤٠٩٠ - حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال: جاء عبد اللَّه بن عباس إلى ابن سلام فقال: إني أريد أن أسألك عن ثلاث، قال: تسألني وأنت تقرأ القرآن، قال: نعم، قال: فسل، قال: أخبرني عن تبع ما كان؟ وعن (عزير) (١) ما كان؟ وعن سليمان لم (تفقد) (٢) الهدهد؟ فقال: أما تبع فكان رجلا من العرب فظهر على الناس (وسبى) (٣) فتية من (الأحبار) (٤) (فاستدخلهم) (٥) (وكان) (٦) يحدثهم ويحدثونه فقال قومه: إن تبعا قد ترك دينكم (وتابع) (٧) الفتية، فقال تبع للفتية: قد تسمعون ما قال هؤلاء، قالوا: بيننا وبينهم النار التي تحرق الكاذب وينجو منها الصادق، قالوا: نعم، (فقال) (٨) تبع للفتية: ادخلوها، قال: فتقلدوا مصاحفهم فدخلوها فانفرجت لهم حتى قطعوها ثم قال لقومه: (ادخلوها) (٩)، فلما دخلوها سفعت النار وجوههم فنكصوا، فقال: لتدخلنّها، قال فدخلوها فا. نفرجت لهم، حتى إذا توسطوها (أحاطت) (١٠) بهم فأحرقتهم، قال: فأسلم تبع وكان رجلًا صالحًا. ⦗٥٣٩⦘ وأما عزير فإن بيت المقدس لما خرب ودرس العلم (ومزقت) (١١) (التوراة) (١٢) كان يتوحش في الجبال، فكان يرد عينا يشرب منها، قال: فوردها يوما فإذا امرأة قد تمثلت له، فلما رآها نكص، فلما أجهده العطش أتاها فإذا هي تبكي، قال: ما يبكيك؟ قالت: أبكي على ابني، قال: كان ابنك يرزق؟ قالت: لا، قال: كان يخلق؟ قالت: لا، قال: فلا تبكين عليه، قالت: فمن أنت؟ أتريد قومك؟ ادخل (هذه) (١٣) العين فإنك ستجدهم، قال: فدخلها، قال: فكان كلما دخلها زِيْد في علمه حتى انتهى إلى قومه وقد رد اللَّه إليه علمه، فأحيى لهم (التوراة) (١٤) وأحيى لهم العلم، قال: فهذا عزير. وأما سليمان فإنه نزل منزلًا في (سفر) (١٥) فلم يدر ما بعد الماء منه، فسأل من يعلم علمه فقالوا: الهدهد فهناك تفقده (١٦) (١٧).
Abu Mijlaz said: Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) came to Sayyiduna Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him) and said: "I wish to ask you about three things." He said: "You are asking me, although you yourself recite the Qur'an?" He said: "Yes." He said: "Ask." He said: "First about Tubba', who was he? And about Uzayr, who was he? And about Sulayman (peace be upon him), why did he look for the hoopoe?" He said: "Tubba' was a man of the Arabs who gained the upper hand over the people and captured some young men of the scholars. He took them into his company, and he would converse with them and they with him. His people said: 'Tubba' has abandoned your religion and has followed the young men.' So Tubba' said to the young men: 'You hear what these people are saying?' They said: 'The fire will judge between us and them; it will burn the liar and the truthful one will be saved.' The people said: 'Very well.' So Tubba' said to the young men: 'Enter this fire.' They hung their scriptures around their necks and entered it, and it parted for them until they had crossed it. Then he said to his people: 'Enter it.' When they entered it, the fire scorched their faces and they turned back. He said: 'You will have to enter it.' So they entered it, and it parted for them, but when they reached the middle of it, the fire surrounded them and burned them. At this, Tubba' accepted Islam, and he was a righteous man. And as for Uzayr, his story is that when Bayt al-Maqdis was left in ruins, knowledge was effaced and the Torah was torn to pieces, he lived alone in the mountains. He would go to a spring and drink from it. One day he came to it and a woman appeared to him. When he saw her he turned back. When thirst distressed him he came again and saw that the woman was weeping. He said: 'For whom are you weeping?' She said: 'I am weeping for my son.' He said: 'Did he provide for you?' She said: 'No.' He said: 'Did he create anything?' She said: 'No.' He said: 'Then do not weep for him.' She said: 'Who are you? Do you wish to go to your people? Enter this spring and you will reach them.' So he entered it. The further he went into it, the more his knowledge increased, until he reached his people, and Allah returned his knowledge to him. Then he revived the Torah and brought knowledge back to life." After this, Abdullah bin Salam said: "This is the story of Uzayr. As for Sulayman (peace be upon him), he halted at a place on a journey and did not know how far off the water was. He asked: 'Who has knowledge of this?' The people told him: 'The hoopoe.' It was then that he looked for it."
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفضائل / 34090
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34090، ترقيم محمد عوامة 32585)
Footnotes — حواشی
(١) في [هـ]: (عزيز).
(٢) في [أ، ب]: (يفقد).
(٣) في [هـ]: (وشاء).
(٤) في [أ، ب]: (الأجناد)، وفي [هـ]: (الأخيار).
(٥) في [أ، ب]: (ما سيدخلهم).
(٦) في [م]: (فكان).
(٧) في [هـ]: (وبايع).
(٨) في [أ، ب، هـ]: (قال).
(٩) سقط من: [أ، ب].
(١٠) في [أ، ب، جـ]: (حاطت).
(١١) في [هـ]: (وحرقت).
(١٢) في [ب]: (التورية).
(١٣) في [أ، ب، هـ]: (هذا).
(١٤) في [أ، ب]: (التورية).
(١٥) في [م]: (سفره).
(١٦) صحيح؛ أخرجه ابن جرير ٢٦/ ١٥٤.
(١٧) جاء هنا في [هـ]: (تم بحمد اللَّه الجزء الحادي عشر، ويليه إن شاء اللَّه الجزء الثاني عشر، وأوله باب: ما ذكر في أبي بكر الصديق ﵁ من كتاب الفضائل).

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram