٣٢٢٠١ - حدثنا وكيع قال: (حدثنا) (١) الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لبيد قال: ذكر رسول اللَّه ﷺ (شيئًا) (٢) فقال: " (وذاك) (٣) عند أوان (٤) ذهاب العلم"، قال: قلت: يا رسول اللَّه، كيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن، ونقرئه أبناءنا (ويقرئه أبناؤنا) (٥) أبناءهم إلى يوم القيامة؟ قال: "ثكلتك (أمك) (٦) زياد، إن كنتُ لأراك (٧) أفقه رجل بالمدينة، أو ليس هذه اليهود والنصارى يقرأون التوراة ⦗٤٧٣⦘ والإنجيل، لا يعلمون بشيء مما (فيهما) (٨) " (٩).
Sayyiduna Ziyad bin Labid (may Allah be pleased with him) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) mentioned something and then said: "That will be at the time when knowledge is taken away." The narrator said: I said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), how will knowledge be taken away when we recite the Qur'an and teach it to our children, and they in turn will teach it to their children, and so the chain will continue until the Day of Resurrection?" He (peace and blessings be upon him) said: "May your mother lose you, O Ziyad! I used to consider you the man of the most understanding in Madinah! Do these Jews and Christians not read the Torah and the Gospel, and yet they do not act upon the teachings found in them?"
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب فضائل القرآن / 32201
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32201، ترقيم محمد عوامة 30825)
Footnotes — حواشی
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢) سقط من: [أ، ب، ط].
(٣) في [ك]: (وذلك).
(٤) في [ك]: زيادة (عند).
(٥) سقط من: [ط].
(٦) في [ط]: (أمره).
(٧) في [هـ]: زيادة (من) أخذًا من ابن ماجه.
(٨) في [جـ، ك]: (فيها).
(٩) منقطع؛ سالم لم يسمع من زياد بن لبيد، أخرجه أحمد (١١٤٧٣)، وابن ماجه (٤٠٤٨)، والبخاري في التاريخ الكبير ٣/ ٣٤٤، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٩٩٩)، والطحاوي في شرح المشكل (٣٠٥)، والطبراني (٥٢٩١)، وأبو خيثمة في العلم (٥٢)، والحاكم ٣/ ٥٩٠، والمزي ٩/ ٥٠٨.