٣١٣٦١ - حدثنا ابن إدريس عن حصين عن هلال بن يساف عن سحيم (بن) (١) نوفل قال: بينما نحن عند عبد اللَّه إذ جاءت وليدة أعرابية إلى سيدها ونحن نعرض مصحفًا، فقالت: ما يحبسك وقد لفع فلان مهرك بعينه، فتركه يدور في الدار كأنه في ذلك، قم فابتغ راقيًا، فقال عبد اللَّه: لا تبتغ راقيا، وأنفث في منخره (الأيمن) (٢) أربعًا، وفي الأيسر ثلاثًا وقال: لا بأس (لا بأس) (٣) أذهب البأس رب الناس، أشف أنت الشافي، لا يكشف التفسير إلا أنت، قال: فذهب ثم رجع إلينا، قال: فقلت ما أمرتني، فما جئت حتى راث (وبال) (٤) وأكل (٥).
Suhaym bin Nawfal said: We were sitting with Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) when a bedouin slave girl came to her master, while we were collating a copy of the Qur'an. She said: "What is keeping you sitting here? So-and-so has struck your colt with his evil eye, and he has left it circling about the house as though it were in that very state! Get up and look for someone who performs ruqyah." Sayyiduna Abdullah said: "Do not look for anyone who performs ruqyah. Blow four times into its right nostril and three times into its left, and say these words: 'No harm, no harm. Remove the harm, O Lord of mankind. Grant healing, for You are the Healer. None removes affliction except You.'" The narrator said: The man went away and then came back to us and said: "I recited the words you ordered me to, and I did not come to you until it had dropped dung, urinated and eaten."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الدعاء / 31361
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31361، ترقيم محمد عوامة 30002)
Footnotes — حواشی
(١) في حاشية [ب]: قال أبو تراب: (الذي يغلب على ظني أن لفظة (بن) غلط، والصحيح أنه عن ونوفل هو الأشجعي، وسحيم هو المدني مولى بني زهرة مقبول واللَّه تعالى أعلم بالصواب وهذا وهم منه، انظر: التاريخ الكبير ٤/ ١٩٢، والجرح والتعديل ٤/ ٣٠٣، والثقات ٤/ ٣٤٣، والطبقات ٦/ ١٩٨.
(٢) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٣) سقط من: [أ، ح، ط].
(٤) في [جـ]: (مال).
(٥) مجهول؛ لجهالة سحيم بن نوفل، أخرجه ابن فضيل في الدعاء (١١٧)، والخرائطي في المكارم (٦٠٠)، وابن عبد البر في التمهيد ٦/ ٢٣٨، والاستذكار ٨/ ٤٠١.