Skip to main content
29 Jumada I 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Musannaf Ibn Abi Shaybah 31053 — Book of the Judgments

٣١٠٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن حنش بن المعتمر قال: حفرت زبية باليمن للأسد، فوقع (فيها) (١) الأسد، فأصبح الناس يتدافعون على رأس البئر، فوقع فيها رجل (فتعلق) (٢) برجل، ثم تعلق الآخر بآخر، فهوى فيها أربعة فهلكوا (٣) جميعًا، فلم يدر الناس كيف يصنعون؟ فجاء ⦗٨٤⦘ علي ﵀ فقال: إن (شئتم) (٤) قضيت بينكم بقضاء يكون (حاجزًا) (٥) بينكم حتى تأتوا النبي ﷺ (٦) قال: فإني أجعل الدية على من (حضر) (٧) رأس البئر، فجعل للأول الذي هو في البئر ربع الدية، وللثاني ثلث الدية، وللثالث نصف الدية، وللرابع الدية كاملة، قال: فتراضوا على ذلك حتى أتوا النبي ﷺ فأخبروه بقضاء علي فأجاز القضاء (٨).
Hanash bin al-Mu'tamir said that in Yemen a pit was dug to trap a lion, and the lion fell into it. Then the people began pushing one another at the mouth of the well. A man began to fall into the well and he grabbed hold of a second man, then the second grabbed a third, and in this way four men fell into the well and all of them perished. The people did not know what they should now do. Then Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) came and said: "If you wish, I will give a ruling between you that will be a barrier between you until you go to the Prophet (peace and blessings be upon him)." And he said: "I place the blood money on those who were around the mouth of the well. The first person, who fell into the well, shall receive a quarter of the blood money, the second a third of the blood money, the third half of the blood money, and the fourth the full blood money." Hanash bin al-Mu'tamir said: All the people agreed to this ruling until they came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and told him about the ruling of Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), and the Prophet (peace and blessings be upon him) upheld the ruling.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب أقضية رسول الله ﷺ / 31053
Hadith Grading تحقیق (سعد بن ناصر الشثری): ضعيف يحتمل الانقطاع؛ حنش بن المعتمر ضعيف، وحنش لم يحضر هذه الواقعة، فقد رواها عن علي هكذا، أخرجه أحمد (٥٧٣)، والطيالسي (١١٤)، وابن أبي عاصم في الديات (٩٤)، والبزار (٧٣٢)، والطحاوي في شرح المشكل ٥/ ٤٤٨، ووكيع في أخبار القضاة ١/ ٩٥، والبيهقي ٨/ ١١١.
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31053، ترقيم محمد عوامة 29706)
Footnotes — حواشی
(١) في [جـ]: (بها).
(٢) في [ط]: (علق).
(٣) في [هـ]: زيادة (فيها).
(٤) في [جـ، ك]: (شئت).
(٥) في [ط، هـ]: (جائزًا).
(٦) في [أ، ب، ط]: ﵇.
(٧) في [أ، هـ]: (حفر).

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram