٢٩٨٧ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه وكان بدريا قال: كنا جلوسا مع رسول اللَّه ﷺ فدخل رجل فصلى صلاة خفيفة لا يتم ركوعا ولا سجودا، ورسول اللَّه ﷺ يرمقه، ونحن لا نشعر، قال: فصلى، ثم جاء فسلم على النبي ﷺ (فرد عليه) (١)، فقال: " (أعد) (٢) فإنك لم تصل"، (قال) (٣): ففعل ذلك ثلاثًا كل ذلك يقول له: " (أعد) (٤) فإنك لم تصل"، فلماكان في الرابعة قال: يا رسول اللَّه علمني فقد واللَّه اجتهدت. فقال: "إذا قمت الى الصلاة فاستقبل القبلة، ثم كبر، ثم اقرأ، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تطمئن قائما، ثم اسجد حتى تطمئن (ساجدا) (٥)، ثم اجلس حتى تطمئن جالسا، (ثم قم) (٦)، فإذا فعلت ذلك فقد تمت ⦗١٣٢⦘ صلاتك وما نقصت من ذلك نقصت من صلاتك" (٧).
Ali bin Yahya bin Khallad narrates from his father, from his uncle, who had fought at Badr, that he said: Once we were sitting with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when a man came and prayed very hastily, not performing the bowing and prostration properly. The Prophet (peace and blessings be upon him) was watching him closely, while we did not notice it. When he had prayed, he came and greeted the Prophet (peace and blessings be upon him) with salam. He (peace and blessings be upon him) returned his greeting and said: "Pray again, for you have not prayed." He did this three times, and each time the Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "Pray again, for you have not prayed." When he came the fourth time, he said: "O Messenger of Allah! Teach me the prayer, for by Allah, I have tried my utmost." He (peace and blessings be upon him) said: "When you stand for prayer, face the qiblah, then say the takbir, then recite, then bow and bow with calmness, then rise from bowing and stand calmly, then prostrate and prostrate with calmness, then sit and sit calmly, and then stand up. If you do this, your prayer is complete, and if you fall short in any of these acts, know that this shortfall is found in your prayer."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصلوات / 2987
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، أخرجه أحمد (١٨٩٩٧)، والنسائي ٢/ ١٩٣، وابن حبان (١٧٨٧)، والشافعي في الأم ١/ ٨٨، والبخاري في الفراءة خلف الإمام (١١٢)، وفي التاريخ ٣/ ٣٢١، والطبراني (٤٥٢٤)، وابن أبي عاصم في الأحاد (١٩٧٦)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٢٤٥)، كما أخرجه أبو داود (٨٦١) والترمذي (٣٠٢)، وابن خزيمة (٥٤٥)، وابن ماجه (٤٦٠)، والحاكم ١/ ٢٤٣، وعبد الرزاق (٣٧٣٩)، والبيهقي ٢/ ٣٧٣، والبغوي (٥٥٣)، وابن الجارود (١٩٤)، والدارمي (١٣٣٥).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2987، ترقيم محمد عوامة 2975)