Skip to main content
26 Jumada I 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Musannaf Ibn Abi Shaybah 25064 — A man who is bewitched or poisoned

٢٥٠٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير (عن هشام) (١) عن أبيه عن عائشة قالت: سحر رسولَ اللَّه ﷺ يهوديٌ من يهود بني زريق يقال له: لبيد بن الأعصم، حتى كان رسول اللَّه ﷺ (يخيل إليه) (٢) أنه يفعل الشيء ولا يفعله، (قال) (٣): حتى إذا كان ذات يوم أو (٤) ذات ليلة دعا رسول اللَّه ﷺ (ثم دعا) (٥) ثم قال: "يا عائشة، أشعرتِ أن اللَّه قد أفتاني فيما (٦) استفتيته فيه، جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي، والآخر عند رجلي، فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي: ما وجع الرجل؟ (قال) (٧): مطبوب (٨)، قال: من طبه؟ قال: لبيد بن الأعصم، قال: في أي شيء؟ قال: في مشط (ومشاطة) (٩) و (جف) (١٠) طلعة ذكر، قال: وأين هو؟ قال: في بئر ذي (أروان) (١١) "، (قال) (١٢): (فأتاها) (١٣) رسول اللَّه ﷺ (١٤) في أناس من أصحابه، ثم ⦗١٣٦⦘ جاء فقال: "يا عائشة (كأنما) (١٥) ماؤها نقاعة (الحناء) (١٦)، ولكأن نخلها رؤوس (الشياطين) (١) " (١٧)، (قالت) (١٨): فقلت: يا رسول اللَّه (أفلا) (١٩) (أحرقته؟) (٢٠) فقال (٢١): " (أما) (٢٢) أنا فقد عافاني اللَّه، وكرهت أن أثير على الناس منه (شرا) (٢٣) "، فأمر بها فدفنت (٢٤).
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her). She said: One of the Jews of Banu Zurayq, whose name was Labid bin al-A'sam, cast magic on the Prophet (peace and blessings be upon him). (Its effect) reached the point that he would imagine that he had done something when he had not done it. Then, one day or one night, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) supplicated, then supplicated again, and then said: "O Aishah, do you know that Allah Almighty has told me what I asked Him about? Two men came to me; one of them sat at my head and the other at my feet. Then the one sitting at my head said to the one sitting at my feet, or the one at my feet said to the one sitting at my head: 'What is this man's ailment?' The other said: 'He has been affected by magic.' He asked: 'Who cast the magic on him?' The other said: 'Labid bin al-A'sam.' The first asked: 'In what did he cast the magic?' The other replied: 'In a comb, the hair that came out in it, and the spathe of a male date palm.' The first asked: 'Where are these things?' The other said: 'In the well of Dhu Arwan.'" So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went to that well with a group of his Companions. Then he came back and said: "O Aishah, it was as if its water were water in which henna had been steeped, and as if its date palms were the heads of devils." She said: I said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), why did you not burn it?" He said: "No, for Allah has granted me well-being, and I disliked stirring up any evil among the people by means of it." Then he gave orders concerning the well, and it was filled in.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطب / 25064
Hadith Grading تحقیق (سعد بن ناصر الشثری): صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٧٦٥)، ومسلم (٢١٨٩).
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25064، ترقيم محمد عوامة 23985)
Footnotes — حواشی
(١) في [ط]: سقطت (عن هشام).
(٢) سقط من: [ز].
(٣) زيادة (قال) في: [أ، ح، ز].
(٤) زاد في [هـ]: (كان).
(٥) تكررت الجملة في: [هـ].
(٦) زيادة (قد) في: [جـ].
(٧) في [أ، ح، ط]: (قالوا).
(٨) أي: مسحور.
(٩) المشاطة: الشعر الذي يسقط عند تسريح الرأس، وفي [أ، ح]: (وماشطة)، وفي [ط]: (وما مشطه).
(١٠) في [ز]: (حب)، وفي [ط]: (حف).
(١١) في [ط]: (ذروان)، وكذلك في: [أ، ح]، وفي [ز]: (أرواق).
(١٢) سقط من: [هـ]، وفي [ط]: (فإن).
(١٣) في [ط]: (فاياها)، وفي [ز]: (فأتاه)، وفي [ح]: (فأتاه).
(١٤) سقط من: [ز].
(١٥) في [جـ]: (كأن).
(١٦) في [ز]: (الجناء).
(١٧) في [جـ]: (الشيطان).
(١٨) سقط من: [هـ].
(١٩) في [أ، ح، ط، هـ]: (أفهلا).
(٢٠) في [جـ]: (أخرجته).
(٢١) في [جـ، ز]: (قال).
(٢٢) في [ح]: (من).
(٢٣) في [ح، ز]: (شيئًا)، وكذلك في: [أ] وفي [ط]: (شيء).

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram