Skip to main content
29 Jumada I 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Musannaf Ibn Abi Shaybah 20600 — What is mentioned on the virtue

٢٠٦٠٠ - حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال: (مال) (١) مكحول وابن (أبي) (٢) زكريا إلى خالد بن (معدان) (٣) وملت معهما (فحدثنا) (٤) عن جبير (بن) (٥) نفير قال: قال لي جبير: انطلق بنا (إلى) (٦) (ذي) (٧) (مخمر) (٨) وكان (رجلًا) (٩) من أصحاب النبي ﷺ فانطلقت معه فسأله ⦗٧٦⦘ جبير (عن الهدنة) (١٠) فقال: سمعت (رسول) (١١) اللَّه ﷺ (١٢) يقول: " (ستصالحكم) (١٣) الروم (١٤) (ثم) (١٥) (تغزون) (١٦) (١٧) أنتم (وهم) (١٨) (عدوا) (١٩) فتنصرون (وتغنمون) (٢٠) وتسلمون ثم (تنصرفون) (٢١) حتى (تنزلوا) (٢٢) (بمرج) (٢٣) ذي تلول مرتفع، فيرفع رجل من أهل النصرانية الصليب فيقول: [غلب الصليب! فيغضب (رجل) (٢٤) من المسلمين، فيقوم] (٢٥) إليه فيدقه، فعند ذلك (تغدر) (٢٦) الروم (ويجمعون) (٢٧) ⦗٧٧⦘ (للملحمة) (٢٨) (٢٩).
Hassan bin Atiyyah (may Allah have mercy on him) said: Once I, Makhul (may Allah have mercy on him) and Ibn Abi Zakariyya (may Allah have mercy on him) went over to Khalid bin Ma'dan (may Allah have mercy on him). He narrated a hadith to us on the authority of Jubayr bin Nufayr (may Allah have mercy on him): Jubayr (may Allah have mercy on him) said to me: "Let us go to a Companion, Sayyiduna Dhu Mikhmar (may Allah be pleased with him)." I went with Jubayr bin Nufayr to him. Jubayr asked him about the "hudnah" (truce), and he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "The Romans will soon make a peace of security with you; then you and they will fight against an enemy. You will be victorious in those battles, and you will gain spoils and safety. Then you will halt at a land of mounds, and there a Christian will raise the cross and say: 'The cross has prevailed!' At this a man of the Muslims will become angry and will break that cross. At that point the Romans will break the truce and gather for battle."
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الجهاد / 20600
Hadith Grading تحقیق (سعد بن ناصر الشثری): صحيح؛ أخرجه أحمد (١٦٨٢٦)، وأبو داود (٢٧٦٧)، وابن ماجه (٤٠٨٩)، وابن حبان (٦٧٠٨)، وابن سعد ٧/ ٤٢٥، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٦٦٢)، والطبراني (٤٢٣١)، والبيهقي ٩/ ٢٢٣.
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20600، ترقيم محمد عوامة 19796)
Footnotes — حواشی
(١) في [أ، ب، ز، س، ط]: (قال).
(٢) زيادة من [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك]: (أبي).
(٣) في [س]: (سعد).
(٤) في [جـ]: (حدثنا).
(٥) في [س]: (عن).
(٦) سقط من: [س، ط].
(٧) في [س]: (الزوي)، وفي [ط]: (الززي).
(٨) في [س، ط]: (محمر).
(٩) في [أ، ب، س، ط، ف، ك]: (رجل).
(١٠) سقط من: [س]: (عن الهدنة)، وفي [ط]: (عن الهدية).
(١١) في [ز]: (النبي).
(١٢) في [ز]: (عليه وسلم).
(١٣) في [ط]: (ست مالحكم).
(١٤) في [هـ]: زيادة (صلحًا آمنًا).
(١٥) سقط من [س، هـ]: (ثم).
(١٦) في [س]: (تقرؤن)، وفي [جـ، ز]: (يغزون).
(١٧) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط]: زيادة (و).
(١٨) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك].
(١٩) في [أ، ب]: (عذر)، وفي [س]: (عدد)، وفي [ط]: (غدر)، وفي [ك]: (عدو).
(٢٠) في [س، ط]: (وتفتمون).
(٢١) في [جـ]: (تنصرفوا).
(٢٢) في [س]: (تنزل).
(٢٣) في [ب]: (يمرح)، وفي [سي: (بموج)، وفي [أ]: (بمرح).
(٢٤) في [س]: (الرجل).
(٢٥) سقط ما بين المعكوفين من [ط].
(٢٦) في [ط]: (تعزز).
(٢٧) في [س]: (ويخمعون).
(٢٨) في [أ، ب]: (للملحة).

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram