Skip to main content
26 Jumada I 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12424 — The questioning in the grave

١٢٤٢٤ - حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن تميم (بن) (١) غيلان (ابن) (٢) سلمة قال: جاء رجل إلى أبي الدرداء وهو مريض فقال: يا أبا الدرداء إنك قد أصبحت على جناح فراق الدنيا فمرني بأمر ينفعني (اللَّه) (٣) به وأذكرك به، قال: (إنا) (٤) من أمة معافاة، فأقم الصلاة وأد زكاة مالك (إن كان لك) (٥)، وصم رمضان واجتنب الفواحش ثم (أبشر) (٦). قال: ثم أعاد الرجل على أبي الدرداء فقال (له) (٧) مثل ذلك. قال شعبة: وأحسبه أعاد عليه ثلاث مرات ورد عليه أبو الدرداء ثلاث (مرات) (٨)، (فنفض) (٩) الرجل رداءه وقال: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ ⦗٢٢٣⦘ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي (الْكِتَابِ)﴾ (١٠) إلى قوله: ﴿وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ﴾، (فقال) (١١) أبو الدرداء: عليَّ (بالرجل) (١٢)، (فجاءه) (١٣) فقال أبوالدرداء: ما قلت؟ قال: كنت رجلًا معلمًا عندك) (١٤) من العلم ما ليس (عندي) (١٥)، فأردت أن تحدثني بما ينفعني اللَّه به فلم (ترد) (١٦) عليّ إلا قولًا واحدًا، (فقال) (١٧) (له) (١٨) أبو الدرداء: اجلس ثم اعقل ما أقول لك، أين أنت من يوم ليس لك من الأرض إلا عرض ذراعين في طول (أربعة) (١٩) أذرع، أقبل بك أهلك الذين كانوا لا يحبون فراقك وجلساؤك وإخوانك (فأطبقوا) (٢٠) عليك (البنيان) (٢١) ثم أكثروا (عليك) (٢٢) التراب ثم تركوك (بمثل) (٢٣) ذلك، ثم جاءك ملكان أسودان ⦗٢٢٤⦘ أزرقان جعدان أسماؤهما منكر ونكير، فأجلساك ثم سألاك: ما أنت؟ أم على ماذا كنت؟ (ثم) (٢٤) ماذا (تقول) (٢٥) في هذا؟ فإن قلت: واللَّه ما أدري، سمعت الناس قالوا قولًا (فقلت) (٢٦)، (فقد) (٢٧) واللَّه (رديت وخزيت وهويت) (٢٨)، (وإن) (٢٩) قلت: محمد رسول اللَّه أنزل اللَّه عليه كتابه (فآمنت) (٣٠) به وبما جاء به فقد واللَّه نجوت وهديت. (ولن) (٣١) (تستطيع) (٣٢) ذلك إلا بتثبيت من اللَّه مع ما ترى من الشدة والخوف (٣٣).
Tamim bin Ghaylan bin Salamah said: A man came to Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) while he was ill and said: "O Abu al-Darda', you are on the verge of parting from this world (the parting is near). Command me with something by which Allah will benefit me and by which I will remember you." He said: "You are from a nation that has been granted well-being. Establish the prayer, pay the zakah on your wealth if any is due, fast Ramadan and avoid indecencies, then receive glad tidings." The man repeated the same question, and he answered him in the same way. Shu'bah said: I think the man repeated the question three times and he gave the same answer three times. The man stood up shaking his cloak and recited: "Indeed, those who conceal what We have sent down of clear proofs and guidance after We have made it clear for the people in the Book" up to "and those who curse will curse them" [Al-Baqarah: 159]. Sayyiduna Abu al-Darda' said: "Bring this man back to me!" Then he said to him: "What did you say?" He said: "You are a teacher; you have knowledge that I do not have. I came to you intending that you would tell me something by which Allah would benefit me, but you kept repeating only this one thing to me." Sayyiduna Abu al-Darda' said to him: "Sit with me and take to heart what I tell you. Where will you be (what will become of you) on the day when nothing of the earth will be yours except two cubits in width and four cubits in length? Your family, who did not want to be parted from you, your companions and your brothers will bring you there and close the structure over you. Then they will heap much dust upon you and leave you in that state. Then two black, blue-eyed angels with curly hair will come to you, whose names are Munkar and Nakir. They will sit you up and ask you: 'What are you? Or upon what were you? Or what do you say about this man?' If you say: 'By Allah, I do not know; I heard people saying something about him, so I said it too,' then by Allah, you are ruined, disgraced and fallen. But if you say: 'This is Muhammad (peace and blessings be upon him), the Messenger of Allah; Allah sent down a Book upon him, and I believed in that Book and in what he brought,' then by Allah, you have attained salvation and guidance. And you will never be able to answer these questions, because of the severity and fear (you will face), unless Allah Almighty makes your heart firm."
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الجنائز / 12424
Hadith Grading تحقیق (سعد بن ناصر الشثری): حسن؛ تميم بن غيلان صدوق.
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12424، ترقيم محمد عوامة 12177)
Footnotes — حواشی
(١) في [هـ، ب]: (عن).
(٢) في [ص]: (عن أبي).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) في [ص]: (أنك).
(٥) سقط من: [ص].
(٦) في [ص]: (أيسر).
(٧) سقط من: [أ، ب].
(٨) سقط من: [ص].
(٩) في [ص]: (فقبض).
(١٠) سقط من: [ص، ز].
(١١) في [ص]: (قال).
(١٢) في [أ، ب، هـ]: (الرجل).
(١٣) في [ز، ص]: (فجاء).
(١٤) في [ص]: (عند).
(١٥) في [ص]: (عند).
(١٦) في [ط، هـ]: (تزد)، وفي [ص]: (يزد).
(١٧) في [أ، ب]: (قال).
(١٨) في [ص، ز]: زيادة (له).
(١٩) في [أ، ب]: (أربع).
(٢٠) في [ص]: (فأثبتوا)، وفي [أ، ب]: (فألعنوا)، وفي إثبات عذاب القبر للبيهقي (٢٢٩): (فاتقنوا).
(٢١) في [أ، ب، ط، هـ]: (الثنيات).
(٢٢) في [ز]: (عليه).
(٢٣) في [ص]: (مثلك)، وفي [ب، ز، أ]: (بمثلك).
(٢٤) في [ز، ص]: (أم).
(٢٥) في [ص]: (نقول).
(٢٦) في [ص]: (قلت)، وفي [هـ]: (فقلته).
(٢٧) سقط من: [أ، ب، هـ].
(٢٨) في [هـ]: (لا دريت ولا نجوت ولا هديت).
(٢٩) في [أ، ب، ز]: (فإن).
(٣٠) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (فأجبت).
(٣١) في [أ، هـ]: (ولم).
(٣٢) في [ص، ز]: (تستطيع)، وفي [أ]: (يستطيع)، وفي [هـ]: (تستطع).

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram