Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ التُّجِيبِيُّ الْمِصْرِيُّ قَالَ : نَا عُرْوَةُ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ ، إِلَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُرْوَةُ بْنُ مَرْوَانَ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "My intercession is for those of my Ummah who commit major sins."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Asim except Ibn al-Mubarak; Urwah bin Marwan is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الخاء / 3566
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6468، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1549، 1622، 1623، 1791، 2047، 2312، 2313، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 230، 228، 229، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4739، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2435، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15938، 20831، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13424، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2138، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3284، 4105، 4115، 4304، والبزار فى «مسنده» برقم: 6963، والطبراني فى «الكبير» برقم: 749، والطبراني فى «الصغير» برقم: 448، 1101، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8518، 9177»
حَدَّثَنَا خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ : نَا عُرْوَةُ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، إِلَّا لَيْثٌ ، وَلَا عَنْ لَيْثٍ ، إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُرْوَةُ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Abusing a Muslim is wickedness (fisq), and fighting him is disbelief (kufr)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Talhah bin Musarrif except Layth, and no one from Layth except Isma'il bin Ayyash; Urwah bin Marwan al-Raqqi is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الخاء / 3567
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 48، 6044، 7076، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 64، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5939، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4116 / 2، 4118 / 4، 4117 / 3، 4121 / 7، 4119 / 5، 4120 / 6، 4122 / 8، 4123 / 9، 4124 / 10، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3557، 3558، 3555، 3556، 3559، 3560، 3563، 3564، 3561، 3562، 3565، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1983، 2634، 2635، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 46، 69، 3939، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15953، 15952، 20969، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3721، 3980، 4036، 4208، 4263، 4348، 4431، 4480، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 245، 256، 304، والحميدي فى «مسنده» برقم: 104، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4988، 4991، 5119، 5276، 5332، 5346، والبزار فى «مسنده» برقم: 1660، 1795، 2021، 2076، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3125 / 1، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13407، 13408، 35694، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 848، 849، 846، 847، 850، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8522، 8532، 10105، 10308، 10316، 10380، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7871»
حَدَّثَنَا خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ : نَا عُرْوَةُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا فِي السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ مَوْضِعُ قَدَمٍ وَلَا شِبْرٍ وَلَا كَفٍّ إِلَّا وَفِيهِ مَلَكٌ قَائِمٌ أَوْ مَلَكٌ رَاكِعٌ أَوْ مَلَكٌ سَاجِدٌ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَالُوا جَمِيعًا : سُبْحَانَكَ مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ ، إِلَّا أَنَّا لَمْ نُشْرِكْ بِكَ شَيْئًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ ، إِلَّا عَبْدُ الْكَرِيمِ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "In the seven heavens there is no place even the size of a foot, a span or a palm in which there is not an angel standing, or bowing, or prostrating. Then, when the Day of Resurrection comes, they will all say: 'Glory be to You! We have not worshipped You as You deserve to be worshipped, except that we did not associate anything with You.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata except Abd al-Karim, and no one from Abd al-Karim except Ubaydullah bin Amr."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الخاء / 3568
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه عروة بن مروان ليس بالقوي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: قال الدارقطني عروة بن مروان كان أميا ليس بالقوي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 52»»
«قال الهيثمي: فيه عروة بن مروان قال الدارقطني ليس بقوي في الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 358»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1751»
حَدَّثَنَا خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ : نَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَتَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، إِلَّا الزُّبَيْدِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to give two salams (at the end of the prayer).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri except al-Zubaydi."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الخاء / 3569
Hadith Grading محدثین: منكر
Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: حديث حسن «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 16، ص 189»»
«قال أبو حاتم الرازي: هو منكر «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 206»»
«قال الدارقطني: اختلف على بقية في لفظه روي أنه كان يسلم تسليمتين وروي تسليمة واحدة وكلها غير محفوظة «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 206»»
«قال أبو بكر الأثرم: هو حديث واه «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 206»»
«قال الزهري: كان ينكر حديث التسليمتين ويقول ما سمعنا بهذا «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 206»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر «علل الحديث، ج 2، ص 463»»
«قال الهيثمي: وفيه بقية وهو ثقة مدلس وقد عنعنه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 146»»
«أخرجه الطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1601»
حَدَّثَنَا خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ : نَا عُرْوَةُ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَا أَحْمَدُ ، وَأَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللهُ بِي الْكُفْرَ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ فَإِنَّ لِوَاءَ الْحَمْدِ مَعِي وَكُنْتُ إِمَامَ الْمُرْسَلِينَ ، وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، وَلَا عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ ، إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، وَالْقَاسِمُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I am Ahmad, I am Muhammad, I am al-Hashir (the Gatherer), at whose feet people will be gathered, and I am al-Mahi (the Effacer), through whom Allah effaces disbelief. Then, when the Day of Resurrection comes, the banner of praise will be in my hand, and I will be the leader of the Messengers and the one who intercedes for them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) except Abdullah bin Muhammad bin Aqil, and no one from Ibn Aqil except Ubaydullah bin Amr; and al-Qasim also narrated it from Abdullah bin Muhammad bin Aqil."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الخاء / 3570
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1750»
حَدَّثَنَا خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ : أَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْحَجَّةُ الْمَبْرُورَةُ لَيْسَ لَهَا جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ ، وَالْعُمْرَتَانِ تُكَفِّرَانِ مَا بَيْنَهُمَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، وَلَا عَنْ خَالِدٍ إِلَّا اللَّيْثُ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no reward for an accepted (mabrur) Hajj except Paradise, and two Umrahs are an expiation for (the sins committed) between them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id bin Abi Hilal except Khalid bin Yazid, and no one from Khalid except al-Layth."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الخاء / 3571
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1773، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1349، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1257 / 363، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 551، 552، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2513، 3072، 3073، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3695، 3696، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2622 / 2، 2621 / 1، 2628 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3589، 3588، 3595، والترمذي فى «جامعه» برقم: 933، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1836، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2888، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8815، 10491، 10492، 10493، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7471، 10079، 10086، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2545، 2547، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1032، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6657، 6660، 6661، والبزار فى «مسنده» برقم: 8956، 8959، 8963، 8973، 9721، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8799، 8798، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12782، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 905، 1217، 1704، 3841، 4432، 4543، 5456، 6955»
حَدَّثَنَا خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ : نَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ وَقَّاصِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْلَةً فَإِنَّ اللهَ يُطْعِمُهُ مِثْلَهَا مِنْ جَهَنَّمَ ، وَمَنْ كُسِيَ ثَوْبًا بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ فَإِنَّ اللهَ يَكْسُوهُ مِثْلَهُ مِنْ جَهَنَّمَ ، وَمَنْ قَامَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ مَقَامَ سُمْعَةٍ فَإِنَّ اللهَ يُقِيمُهُ مَقَامَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ إِلَّا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ .
It is narrated from Sayyiduna al-Mustawrid bin Shaddad (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever eats a morsel at the expense of a Muslim man (by backbiting him or staking his honour), Allah Almighty will feed him a morsel like it from Hell; whoever wears a garment at the expense of a Muslim man, Allah Almighty will clothe him with the like of it from Hell; and whoever stands in a position of fame and reputation at the expense of a Muslim man, Allah Almighty will make him stand in a position of showing off and seeking fame (in disgrace) on the Day of Resurrection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Thawban except Baqiyyah bin al-Walid."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الخاء / 3572
Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7259، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4881، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18294، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6858، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2728، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4485، والطبراني فى «الكبير» برقم: 734، 735، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 697، 2641»
حَدَّثَنَا خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ : نَا هَانِئُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ قَالَ : نَا أَبُو رَبِيعَةَ سُلَيْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْأُمُورُ كُلُّهَا خَيْرُهَا وَشَرُّهَا مِنَ اللهِ ، وَقَالَ : I " إِنَّ الْقَدَرَ نِظَامُ التَّوْحِيدِ ، فَمَنْ وَحَّدَ اللهَ وَآمَنَ بِالْقَدَرِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ كَانَ نَاقِضًا لِلتَّوْحِيدِ I " .
وَقَالَ : I " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُكَذِّبٌ بِقَدَرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هَانِئُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "All matters, whether good or bad, are from Allah." And he (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, divine decree (qadar) is the order (the thread) of Tawhid. So whoever affirms the Oneness of Allah and believes in divine decree has grasped the firmest handhold, and whoever does not believe in divine decree is one who breaks Tawhid."
And he (peace and blessings be upon him) said: "One who denies divine decree will not enter Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hazim except Sulayman bin Rabi'ah, and Hani' bin al-Mutawakkil is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الخاء / 3573
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف هانئ بن المتوكل
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه هانئ بن المتوكل وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 197»»

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram