Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Al-Mu'jam al-Awsat 7947 — I came with twelve riders until we stopped

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : جِئْتُ فِي اثْنَيْ عَشَرَ رَاكِبًا ، حَتَّى حَلَلْنَا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَصْحَابِي : مَنْ يَرْعَى إِبِلَنَا ، وَنَنْطَلِقُ نَقْتَبِسُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا رَاحَ أَقْبَسْنَاهُ مَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : أَنَا ، ثُمَّ إِنِّي قُلْتُ فِي نَفْسِي : لَعَلِّي مَغْبُونٌ ، يَسْمَعُ أَصْحَابِي مَا لَمْ أَسْمَعْ مِنْ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَضَرْتُ يَوْمًا فَسَمِعْتُ رَجُلًا ، يَقُولُ : قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوءًا كَامِلًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى صَلَاتِهِ كَانَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ I " ، فَتَعَجَّبْتُ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : فَكَيْفَ لَوْ سَمِعْتَ الْكَلَامَ الْآخَرَ ؟ كُنْتَ أَشَدَّ عَجَبًا ، فَقُلْتُ : ارْدُدْ عَلَيَّ ، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ تَعَالَى شَيْئًا ، فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ، وَلَهَا ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ I " ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَلَسْتُ مُسْتَقْبِلَهُ ، فَصَرَفَ وَجْهَهُ عَنِّي ، فَقُمْتُ فَاسْتَقْبَلْتُهُ فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَلَمَّا كَانَتِ الرَّابِعَةُ قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، لِمَ تَصْرِفُ وَجْهَكَ عَنِّي ؟ فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ : I " أَوَاحِدٌ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمِ اثْنَا عَشَرَ ؟ I " مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ رَجَعْتُ إِلَى أَصْحَابِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ .
It is narrated from Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him); he said: "I came with twelve riders until we stopped with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). My companions said: 'Who will graze our camels so that we can go and gain knowledge from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and then when he returns in the evening we will tell him all that we heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?' I said: 'I (will graze them).' Then I thought to myself: Perhaps I am the loser, since my companions are hearing what I do not hear from the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him). So one day I attended, and I heard a man saying: 'The Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever performs a complete ablution and then stands for his prayer becomes (free) of his sins like the day his mother gave birth to him.' I was greatly amazed at this, and Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) said: 'If you had heard the other statement, you would have been even more amazed.' I said: 'May Allah make me your ransom, repeat it to me as well.' So Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) said: 'The Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever dies not associating anything with Allah Almighty, the gates of Paradise are opened for him; he may enter through whichever of them he wishes, and Paradise has eight gates.' Then the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) came out to us, and I sat facing him, but he turned his face away from me. I got up and came in front of him again, and he did the same again, until this happened three times. When it was the fourth time, I said: 'O Prophet of Allah, may my father and mother be ransomed for you, why do you turn your face away from me?' Then he turned towards me and said two or three times: 'Is one dearer to you, or twelve?' When I saw this, I went back to my companions."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Wadin bin Ata except Yahya bin Hamzah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7947
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: رواه أبو إدريس الخولاني وجبير بن نفير وليث بن سليم الجهني وابن عم زهرة بن معبد وأبو سلام الأسود ممطور ومحمد بن ثابت القرشي والقاسم أبو عبد الرحمن وأبو الأحوص حكيم بن عمير عن عقبة بن عامر وروي عن حميد بن هلال العدوي عن عقبة بن عامر ولم يسمع من عقبة شيئا وروي عن عبد الله بن عطاء عن عقبة حدث به أبو إسحاق السبيعي واختلف عن أبي إسحاق فرواه إسرائيل وأبو الأحوص وعبيدة بن معتب ومسعر ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق وسلمة بن صالح الأحمر وغيرهم عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر ورواه أنيس بن خالد وهلال الوزان عن أبي إسحاق عن عقبة بن عامر ورواه شعبة ففحص عن إسناده وبين علته وذكر أنه سمعه من ابن إسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر وأنه لقي عبد الله بن عطاء فسأله عنه فأخبره أنه سمعه من سعد بن إبراهيم وأنه لقي سعد بن إبراهيم فسأله فأخبره أنه سمعه من زياد بن مخراق وأنه لقي زياد بن مخراق فأخبره أنه سمعه من شهر بن حوشب وأن الحديث فسد عند شعبة بذكر ابن حوشب فيه وأحسن أسانيده ما رواه معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني وعن أبي عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر وهو المبري في الباب وأبو عثمان هذا الأصبحي وحديث يحيى بن حمزة عن يزيد بن أبي مريم عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة ليس به بأس أيضا والله أعلم وروى هذا الحديث يزيد بن أبي منصور عن دخين أبي الهيثم عن عقبة بن عامر وأسنده عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدم ذكرنا له في مسند أبي بكر رضي الله عنه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 114»»
«قال الهيثمي: في إسناده القاسم أبو عبد الرحمن وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 23»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 234، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 222، 223، (1/326) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1050، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 452، 3529، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 151 / 1، 148 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 141، 140، 177، 9832، وأبو داود فى «سننه» برقم: 169، 906، (1/66) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 55، والدارمي فى «مسنده» برقم: 743، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 470، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 369، 367، 368، 370، 3574، وأحمد فى «مسنده» برقم: 122، 17587، 17637، 17667، 17720، 17721، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1101، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 72، 180، 249، 1763، والبزار فى «مسنده» برقم: 243، 242، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 142، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21، 24، 30516، والطبراني فى «الكبير» برقم: 902، 903، 916، 915، 917، 929، 937، 944، 956»

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram