It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Taking a ritual bath (ghusl) on Friday is obligatory upon every adult."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Zuhayr bin Muhammad narrated this hadith from Muhammad bin al-Munkadir, Amr bin Abi Salamah is alone in narrating it, and this hadith is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) only with this chain."
Hadith Referenceالمعجم الأوسط / باب العين / 4267
Hadith Gradingمحدثین:معلول
Hadith Takhrij«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ «علل الحديث، ج 2، ص 561»» «قال أبو حاتم الرازي: علة هذا الحديث ما روى سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن محمد بن المنكدر عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 2، ص 585»» «قال الدارقطني: يرويه أبو بكر بن المنكدر واختلف عنه فرواه سعيد بن أبي هلال وبكير بن عبد الله بن الأشج عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه فضبطا إسناده وجوداه ورواه شعبة عن أبي بكر بن المنكدر واختلفوا على علي بن المديني فيه فقال تمتام عنه فيه عن حرمي بن عمارة عن شعبة عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد وقال محمد بن محمد الباغندي عنه عن حرمي عن شعبة عن أبي بكر بن المنكدر عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه ورواه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام واختلف عنه فقال عبد الصمد بن عبد الوارث ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب عن سعيد بن سلمة عن محمد بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد وقال عبد الله بن رجاء عن سعيد بن سلمة عن محمد بن المنكدر عن أخيه أبي بكر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد ورواه عمر بن محمد بن صهبان عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد وأبو بكر بن المنكدر ليس له اسم ورواه عثمان بن حكيم عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد ولم يصرح برفعه قال من السنة أن يغتسل وروى هذا الحديث زهير بن محمد فقال عن محمد بن المنكدر عن جابر ووهم فيه وإنما رواه محمد بن المنكدر عن أخيه أبي بكر عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي سعيد والقول الأول هو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 276»» «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1746، 1747، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1219، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1377 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1681، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14487، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1072، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5031، 5045، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 701»