Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Al-Mu'jam al-Awsat 3221 — the Messenger of Allah ﷺ said: I have been

حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْبَيْرُوتِيُّ ، قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ ، إِلَّا بِحَقِّهَا I " قِيلَ : وَمَا حَقُّهَا ؟ قَالَ : I " زِنًى بَعْدَ إِحْصَانٍ ، أَوْ كُفْرٌ بَعْدَ إِسْلَامٍ ، أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ فَيُقْتَلُ بِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا اللَّفْظَ الَّذِي فِي آخِرِ الْحَدِيثِ عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I have been commanded to fight people until they say 'La ilaha illa Allah' (there is no god but Allah). When they say it, they have protected their blood and their wealth from me, except by its right." It was said: "And what is its right?" He (peace and blessings be upon him) said: "Adultery after being muhsan (married), or disbelief after accepting Islam, or killing a soul for which he is killed in return."
No one narrated these words at the end of the hadith from Humayd (may Allah have mercy on him) except Abu Khalid al-Ahmar (may Allah have mercy on him), from whom Amr bin Hashim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating them.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3221
Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف على أنس
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عمرو بن هاشم البيروتي والأكثر على توثيقه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 26»»
«قال الدارقطني: يرويه عبد الله بن المبارك ويحيى بن أيوب المصري ومحمد بن عيسى بن سميع عن حميد عن أنس فقال علي بن المديني وذكر له هذا الحديث عن ابن المبارك عن حميد عن أنس فقال أخاف أن يكون وهما لعله حميد عن الحسن مرسلا وليس هو كذلك لأن معاذ بن معاذ العنبري من الأثبات وقد رواه عن حميد الطويل عن ميمون بن سياه عن أنس قوله غير مرفوع وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 60»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 391، 392، 393، 393 (م)، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5895، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1913، 1914، 1915، 1916، 1917، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3977 / 2، 3976 / 1، 3978 / 3، 5012 / 2، 5018 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3415، 3414، 3416، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2641، (2/348) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2608، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2232، 2233، 5223، والدارقطني فى «سننه» برقم: 894، 893، 895، 896، 897، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13256، 13552، والبزار فى «مسنده» برقم: 6644، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33783، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5128»

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram