(١) في [أ، ب، س، ط]: (عن).
(٢) في [س، ط، هـ]: (حدث)؛ والشك من أبي معاوية أو زياد بن سعد وفي سنن البيهقي ٣/ ٨، ومعرفة السنن والآثار ٦/ ١٢٢، أن الشك من سفيان بن عيينة.
(٣) هكذا رواه أبو معاوية، ورواه كذلك هارون بن معروف عن ابن عيينة عن زياد عند البيهقي ٣/ ٨، وانظر: تلخيص الحبير ٤/ ١٢، والبدر المنير ٨/ ٣٢٧، قال في معرفة علوم الحديث ١/ ١٨٥: قال أبو عبد اللَّه: هلال بن أبي ميمونة عن أبيه عن أبي هريرة أبو ميمونة اسمه أسامة، لكن صرح آخرون بأنه ليس أباه ففي شرح مشكل الآثار ٨/ ٩٧، من طريق ابن المبارك عن ابن عيينة عن زياد عن هلال بن أبي ميمونة عن أبي ميمونة قال: وليس بأبيه وفي أحاديث أبي عروبة الحراني ١/ ٣٨ (١٥): حدثنا المسيب عن ابن عيينة عن زياد بن سعد عن هلال بن أبي ميمونة عن أبي ميمونة وليس بأبيه)، وانظر: تهذيب الكمال ٢٤/ ٣٣٨ و ٣٣٩: قال: "وقيل: إنه والد هلال بن أبي ميمونة، والصحيح أنه ليس بوالده"، وفي تلقيح فهوم أهل الأثر ص ٤١١: "وأبو ميمونة هذا اسمه سلم الأعرابي وقد وهم بعضهم فقال: عن هلال بن أبي ميمونة عن أبيه فظنه أباه وليس كذلك؛ لأن هذا هلال بن علي وقيل: هلال بن أسامة، ويقال: هل بن علي بن أسامة، وأبو ميمونة اسمه سليم"، وانظر: تحفة الأحوذي ٤/ ٤٩٢، ومرقاة المفاتيح ٦/ ٤٩٤، وتعليق أحمد شاكر على مسند أحمد ١٣/ ٧٥ (٧٣٤٦).
(٤) محتمل الا نقطاع، أخرجه أحمد (٧٣٥٢)، والترمذي (١٣٥٧)، وأبو داود (٢٢٧٧)، والنسائي ٦/ ١٨٥، والدارمي (٢٢٩٣)، والحميدي ١٠٨٣، والطحاوي في شرح المشكل (٣٠٨٥)، والبيهقي ٨/ ٣، والحاكم ٤/ ٩٧، والشافعي في الأم ٥/ ٩٢، وابن حزم في المحلى ١٠/ ٣٢٦، وابن حبان كما في موارد الظمآن (١٢٠٠)، وأبو يعلى (٦١٣١).
