سنن دارمي
Sunan ad-Darimi
من كتاب الصومFrom the Book of Fasting
باب في صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ:Chapter: Fasting on Ashura
Hadith 1801
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: "كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، حَتَّى إِذَا فُرِضَ رَمَضَانُ، كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الْفَرِيضَةُ، وَتُرِكَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ".
Umm al-Mu’minin Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) said: In the days of ignorance, the Quraysh used to fast on the day of Ashura. Then when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to Madinah, he fasted on that day and ordered (the people) to fast. Then when the fasting of Ramadan was made obligatory, it became obligatory and Ashura was abandoned; whoever wished fasted and whoever wished left it.
