Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الأهوال
Book of the Terrors of the Day of Resurrection
لِلْمُصَدِّقَةِ عَلَى الْأَزْوَاجِ وَالْأَيْتَامِ أَجْرَانِ
A woman who gives charity to her husband and orphans has two rewards
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8999M
اُردوEn
فأخبرَناه أبو بكر أحمد بن جعفر بن حَمْدان الزاهد من أصل كتابه، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حَنبَل، حدثني أَبي، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن شَقيق، عن عمرو بن الحارث بن المُصطلِق، عن ابن أخي زينبَ امرأةِ عبد الله، عن زينبَ قالت: خَطَبَنا رسولُ الله ﷺ فقال: "يا معشرَ النساء، تصدَّقن ولو من حُليِّكُنَّ، فإنكنَّ أكثر أهل جهنَّم يومَ القيامة". قالت: وكان عبد الله رجلًا خفيفَ ذاتِ اليد فقلت له: سَلْ لي رسولَ الله ﷺ: أيُجزئُ عني من الصدقة النفقةُ على زوجي وأيتامٍ في حِجْري؟ قالت: وكان رسول الله ﷺ قد أُلقِيتَ عليه المَهابةُ، فقال لي عبد الله: اذهبي فسَلِيه، قالت: فانطلقتُ فانتهيتُ إلى الباب، فإذا عليه امرأةٌ من الأنصار حاجتُها كحاجَتي، قالت: فخرج إلينا بلالٌ فقلنا له: سَلْ لنا رسولَ الله ﷺ: أتُجزئُ عنا من الصدقة النفقةُ على أزواجنا وعلى أيتامٍ في حِجْرنا؟ قالت: فدخل عليه بلالٌ، فقال: على الباب زينبُ، قال: "أيُّ الزَّيانبِ؟ " فقال: زينبُ امرأةُ عبد الله، وزينبُ امرأةٌ من الأنصار، يَسألانِك عن النفقة على أزواجهما وأيتامٍ في حُجورِهما: أيُجزئُ ذلك عنهما من الصَّدقة؟ قالت: فخرج إلينا بلالٌ، فقال: قال رسول الله ﷺ: "لهما أَجْرانِ: أَجرُ القَرَابة، وأجرُ الصَّدقة" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة، وتفرَّد مسلم ﵀ بإخراجه مختصرًا!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8784 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة، وتفرَّد مسلم ﵀ بإخراجه مختصرًا!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8784 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyidah Zaynab (may Allah be pleased with her) (with the previous chain) that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) addressed us and said: "O assembly of women! Give charity, even if it is from your jewellery, for on the Day of Resurrection you will be the majority of the people of Hell." Sayyidah Zaynab (may Allah be pleased with her) said: Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) was a man of little wealth, so I said to him: "Ask the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on my behalf: will my spending on my husband and on the orphans in my care count as charity on my part?" She said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) inspired great awe, so Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) said to me: "Go and ask him (peace and blessings be upon him) yourself." She said: So I set off and reached his (peace and blessings be upon him) door, and there was a woman of the Ansar there as well whose question was the same as mine. She said: Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) came out to us and we said to him: "Ask the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on our behalf: will our spending on our husbands and on the orphans in our care count as charity on our part?" She said: So Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) went in to him (peace and blessings be upon him) and said: "Zaynab is at the door." He (peace and blessings be upon him) asked: "Which Zaynab?" He said: "Zaynab the wife of Abdullah, and Zaynab, a woman of the Ansar. They are asking you about spending on their husbands and on the orphans in their care: will this spending of theirs count as charity on their part?" She said: Then Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) came out to us and said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "For both of them there are two rewards: the reward for (upholding) kinship and the reward for charity."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording, and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) alone recorded it in abridged form.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording, and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) alone recorded it in abridged form.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح على وهمٍ فيه كما سبق. وهو في "مسند أحمد" 44/ (27048).
Grading: (1) Its chain is sahih, despite the error in it, as has passed.
Reference / Source: It is in "Musnad Ahmad" 44/ (27048).
وأخرجه ابن ماجه (1734)، والترمذي (635)، والنسائي (9156)، وابن حبان (4248) من طرق عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وبعضهم اختصره.
Reference / Source: Ibn Majah (1734), al-Tirmidhi (635), al-Nasa'i (9156) and Ibn Hibban (4248) narrated it by various routes from Abu Mu'awiyah, with this chain. Some of them abridged it.
وأخرجه أحمد 25/ (16082)، والترمذي (636)، والنسائي (2375) و (9157) من طريق شعبة، والبخاري (1466)، ومسلم (1000) (46)، والنسائي (9158) من طريق حفص بن غياث، ومسلم (1000) (45) من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، ثلاثتهم عن الأعمش، عن شقيق، عن عمرو بن الحارث، عن زينب بطوله - دون قوله: "فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة"، فقد تفرَّد بها أبو معاوية عن الأعمش.
Reference / Source: Ahmad 25/ (16082), al-Tirmidhi (636) and al-Nasa'i (2375) and (9157) narrated it by way of Shu'bah; al-Bukhari (1466), Muslim (1000) (46) and al-Nasa'i (9158) by way of Hafs bin Ghiyath; and Muslim (1000) (45) by way of Abu al-Ahwas Sallam bin Sulaym; all three of them from al-A'mash, from Shaqiq, from 'Amr bin al-Harith, from Zaynab, in full, except for his (peace and blessings be upon him) saying: "For you (women) will be the majority of the people of Jahannam on the Day of Resurrection", which Abu Mu'awiyah alone narrated from al-A'mash.
Grading: (1) Its chain is sahih, despite the error in it, as has passed.
Reference / Source: It is in "Musnad Ahmad" 44/ (27048).
وأخرجه ابن ماجه (1734)، والترمذي (635)، والنسائي (9156)، وابن حبان (4248) من طرق عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وبعضهم اختصره.
Reference / Source: Ibn Majah (1734), al-Tirmidhi (635), al-Nasa'i (9156) and Ibn Hibban (4248) narrated it by various routes from Abu Mu'awiyah, with this chain. Some of them abridged it.
وأخرجه أحمد 25/ (16082)، والترمذي (636)، والنسائي (2375) و (9157) من طريق شعبة، والبخاري (1466)، ومسلم (1000) (46)، والنسائي (9158) من طريق حفص بن غياث، ومسلم (1000) (45) من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، ثلاثتهم عن الأعمش، عن شقيق، عن عمرو بن الحارث، عن زينب بطوله - دون قوله: "فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة"، فقد تفرَّد بها أبو معاوية عن الأعمش.
Reference / Source: Ahmad 25/ (16082), al-Tirmidhi (636) and al-Nasa'i (2375) and (9157) narrated it by way of Shu'bah; al-Bukhari (1466), Muslim (1000) (46) and al-Nasa'i (9158) by way of Hafs bin Ghiyath; and Muslim (1000) (45) by way of Abu al-Ahwas Sallam bin Sulaym; all three of them from al-A'mash, from Shaqiq, from 'Amr bin al-Harith, from Zaynab, in full, except for his (peace and blessings be upon him) saying: "For you (women) will be the majority of the people of Jahannam on the Day of Resurrection", which Abu Mu'awiyah alone narrated from al-A'mash.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8999
