Hadith 38960
٣٨٩٦٠ - حدثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد ابن المسيب أن النبي ﷺ أمر عتاب بن أسيد أن يخرص العنب كما يخرص النخل فيؤدي زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرًا، فتلك سنة النبي ﷺ في النخل والعنب (١).
Hazrat Saeed bin Musayyib narrates that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) instructed Attab bin Asid to estimate the yield of grapes just as the yield of dates is estimated. Thus, the zakat of grapes will be paid in the form of raisins, and the zakat of dates will be paid in the form of dried dates. This is the Sunnah of the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) regarding dates and grapes.
Hadith 38961
٣٨٩٦١ - حدثنا حفص عن الشيباني عن الشعبي أن النبي ﷺ بعث عبد اللَّه بن رواحة إلى أهل اليمن فخرص عليهم النخل (١).
It is narrated from Hazrat Sha'bi that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) sent Abdullah bin Rawaha to the people of Yemen, so he set an estimate for them in dates.
Hadith 38962
٣٨٩٦٢ - حدثنا أبو داود عن شعبة (عن) (١) خبيب بن عبد الرحمن قال: سمعت عبد الرحمن بن (مسعود) (٢) يقول: جاء سهل بن أبي (حثمة) (٣) إلي فجلسنا فحدث أن النبي ﷺ قال: "إذا خرصتم فخذوا ودعوا" (٤).
Hazrat Abdur Rahman bin Masood narrates that Sahl bin Abi Hathmah came to our gathering and related this hadith that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: When you make an estimate, take (some) and leave (some).
Hadith 38963
٣٨٩٦٣ - حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر أنه سمعه يقول: خرصها ابن رواحة -يعني خيبر- أربعين ألف وسق، وزعم أن اليهود لما خيرهم بن رواحة أخذوا التمر وعليهم عشرون ألف وسق (١).
Hazrat Jabir narrates that Ibn Rawaha estimated the dates of Khaybar to be forty thousand wasq. And it was thought that when Ibn Rawaha gave the Jews the choice, they took the dates and there were twenty thousand wasq upon them.
Hadith 38964
٣٨٩٦٤ - حدثنا أبو خالد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أن عمر كان يبعث أبا (حثمة) (١) خارصا للنخل (٢).
Hazrat Basheer bin Yasar narrates that Hazrat Umar used to send Abu Hathmah to estimate the value of dates. And (Imam) Abu Hanifa's opinion has been mentioned that: he did not hold the opinion of estimation.