Hadith 21019
٢١٠١٩ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن (سعيد عن محمد بن يحيى ⦗٢٠٤⦘ ابن) (١) (حبان) (٢) عن أبي (مرة) (٣) مولى عقيل بن أبي طالب قال: رجعت إلى أهلي وقد (كان) (٤) لهم شاة فإذا هي ميتة فذبحتها فتحركت فأتيت أبا هريرة فذكرت ذلك له فأمرني بأكلها (٥).
Abu Murrah, the freed slave of Aqeel bin Abi Talib, says that I came to my house and there was a goat with them that seemed to be dead. I slaughtered it, and then it moved. I mentioned all of this to Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him), and he instructed me to eat that goat. Then I went to Hazrat Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) and mentioned it to him, and he said that a dead animal also moves.
Hadith 21021
٢١٠٢١ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن عبيد بن عمير في الذبيحة (قال) (١): إذا (مصعت) (٢) (بذنبها) (٣) أو (طرفت) (٤) أو تحركت فقد حلت.
Hazrat Ubaid bin Umair says regarding the slaughtered animal that if it moves its tail or its eye moves, then it is lawful (halal).
Hadith 21022
٢١٠٢٢ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه أنه لم ير بها بأسًا.
Hazrat Tawus says that there is no harm in it.
Hadith 21023
٢١٠٢٣ - حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن (عطاء) (١) قال: [إذا ذكيت فحركت ذنبًا أو طرفًا أو رجلًا فهي (ذكية) (٢).
Hazrat Ata says that if the slaughtered animal moves its blood, eye, or leg after being slaughtered, then it is halal.
Hadith 21024
٢١٠٢٤ - [حدثنا عباد عن يونس عن الحسن في الذبيحة] (١): إذا ذكيت فحركت طرفًا أو رجلًا فهي (ذكاة) (٢)] (٣).
Hasan says that if the slaughtered animal moves its eye or leg, then it is lawful (halal).
Hadith 21025
٢١٠٢٥ - حدثنا ابن نمير عن الصباح بن ثابت قال: سألت عامر بن عبدة (١) عن بطة وقعت في بئر فأخرجوها وبها رمق فقال: اذبحوها وكلوها.
Hazrat Sabah bin Thabit says that I asked Hazrat Amir bin Abdah about a duck that had fallen into a well; when people took it out, there was still some sign of life in it. What is the ruling regarding it? He replied that slaughter it and eat it.
Hadith 21026
٢١٠٢٦ - حدثنا حفص عن جعفر عن أبيه عن علي قال: إذا طرفت بعينها أو (مصعت) (١) (بذنبها) (٢) أو ركضت برجلها فكل (٣).
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said that if the slaughtered animal moves its eye, tail, or leg, then eat it.
Hadith 21027
٢١٠٢٧ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن جويبر عن الضحاك قال: ما أدركت من ذلك يطرف (بعينه) (١) أو يحرك ذنبه، فذبح فهو حلال، وما ذبح (فلم) (٢) يطرف له عين ولم يتحرك له ذنب فهو حرام ميتة.
Hazrat Dhahhak says that if you slaughter an animal and it moves its eye or tail in that state, then it is lawful (halal). If it is slaughtered but neither its eye nor its tail moves, then it is carrion and unlawful (haram).
Hadith 21028
٢١٠٢٨ - حدثنا ابن نمير عن أبي شهاب موسى بن نافع عن (النعمان) (١) بن علي قال: مرَّ سعيد بن جبير على نعامة (ملقاة) (٢) على (الكناسة) (٣)، (تحرك) (٤) فقال: ما (هذه؟) (٥) فقالوا: نخاف أن (تكون) (٦) موقوذة؟ فقال: كدتم تدعوها للشيطان، إنما الوقيذ ما مات في وقيذة.
Hazrat Nu’man bin ‘Ali (may Allah be pleased with him) narrates that Hazrat Sa‘id bin Jubair passed by an ostrich that had been thrown into the garbage and was still moving. Hazrat Sa‘id bin Jubair asked, “What is this?” The people replied, “We threw it away thinking it was dead.” Hazrat Sa‘id said, “Why do you leave it for Satan? A carcass is only that which becomes motionless.”
Hadith 21029
٢١٠٢٩ - حدثنا معتمر عن أبيه عن أبي (مجلز) (١) قال: كانوا (يرجون) (٢) في المنخنقة والموقوذة والمتردية إلا ما ذكيتم، ثم حرم اللَّه (ذلك) (٣) كله (إلا ما ذكى) (٤).
Hazrat Abu Majliz says that the predecessors considered the verse of the Holy Qur'an (illa ma dhakkaitum) as an exception for animals that were strangled, dead, or killed by falling. Then Allah Almighty declared everything except what is slaughtered to be unlawful.