مصنف ابن ابي شيبه

Musannaf Ibn Abi Shaybah

كتاب الطلاق

Book of Talaq

ما قالوا في قوله (تعالى): ﴿الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان﴾

Explanation of the Quranic Verse: {Divorce Is Twice, Then Keep in Good Terms or Release with Kindness}

9 hadith
Hadith 20352
٢٠٣٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا (أبو) (١) معاوية قال: نا إسماعيل بن سميع عن أبي رزين قال: أتى النبي ﷺ رجل فقال: يا رسول اللَّه أرأيت قول اللَّه تعالى: ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾ [البقرة: ٢٢٩]، فأين (الثالثة؟) (٢) فقال رسول اللَّه ﷺ: "إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) هي الثالثة" (٣).
Hazrat Abu Razeen (may Allah have mercy on him) says that a man came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said, "In the verse of the Holy Qur'an { الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسَانٍ }, two divorces are mentioned; where is the third divorce?" He (the Prophet) replied, "To retain (the wife) with kindness or to release (her) with good treatment is the third divorce."
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطلاق / 20352
Hadith Grading تحقیق (سعد بن ناصر الشثری): مرسل؛ أبو زيد ليس صحابيًا، أخرجه أبو داود في المراسيل (٢٢٠)، وعبد الرزاق (١١٠٩١)، وفي التفسير ١/ ٩٣، وابن جرير ٢/ ٤٢٨، وابن أبي حاتم في التفسير ٩/ ٤١٢ (٢٢٢١٠)، والدارقطني ٤/ ٤، والبيهقي ٧/ ٣٤٠، سعيد بن منصور (١٤٥٦)، وابن النحاس في التاريخ ١/ ٢٢٦، والحارث (٥٠٤/ بغية) (١٧١٦/ مطالب)، وابن بشكوال في غوامض الأسماء ٢/ ٧٧٣، وابن عبد البر في الاستذكار ٦/ ٢٠٥.
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20352، ترقيم محمد عوامة 19561)
Hadith 20353
٢٠٣٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن إدريس عن هشام عن أبيه قال: قال (رجل) (١) لأمرأته على عهد النبي ﷺ: لا (آويك) (٢) ولا تحلين مني، قالت: فكيف تصنع؟ قال: أطلقك حتى إذا دنا مضي عدتك راجعتك، (فخرعت) (٣)، فاتت النبي ﵇ فأنزل اللَّه تعالى: ﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾، قال: فاستقبله.
Hazrat Urwah (may Allah have mercy on him) narrates that during the blessed era of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), a man said to his wife, "I will neither come near you nor will you be able to leave my marriage." The woman asked, "How will you do that?" The man replied, "I will divorce you, and when the time for your waiting period (iddah) is about to end, I will take you back." The woman, distressed, went to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and on this occasion, the verse of the Holy Qur'an {إمْسَاکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسَانٍ } was revealed. After that, people’s situation was such that either they had given divorce or they had not given divorce. (There was no intermediate state.)
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطلاق / 20353
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20353، ترقيم محمد عوامة 19562)
Hadith 20355
٢٠٣٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص عن (سماك) (١) عن عكرمة قال: ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾، قال: إذا أراد (الرجل) (٢) أن يطلق امرأته (فليطلقها) (٣) تطليقتين، (فإن) (٤) أراد أن يراجعها كانت (له) (٥) ⦗٤٩٠⦘ (عليها) (٦) رجعة، (فإن) (٧) شاء طلقها أخرى (فلا) (٨) تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
Hazrat Ikrimah (may Allah have mercy on him), in the commentary of the verse { الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسَانٍ } of the Holy Qur'an, says that when a person wishes to divorce his wife, he should give her two divorces, then if he wishes to take her back, he may do so, and if he wishes, he may give one divorce. After this third divorce, that woman is not lawful for that husband until she marries another man.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطلاق / 20355
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20355، ترقيم محمد عوامة 19563)
Hadith 20356
٢٠٣٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا (عبيد اللَّه قال: حدثنا) (١) حسن بن صالح عن (سماك) (٢) قال: سمعت عكرمة يقول: ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾، قال: إذا طلق الرجل امرأته، واحدة، فإن شاء نكحها، (وإذا) (٣) طلقها ثنتين فإن شاء نكحها، فإذا طلقها ثلاثًا فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
Hazrat Ikrimah (may Allah have mercy on him), in the commentary of the verse { الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسَانٍ } of the Holy Qur'an, says that when a man gives his wife one divorce, he may, if he wishes, restore the marriage with her. And when he gives two divorces, he may, if he wishes, restore the marriage with her. And when he gives the third divorce, then that woman is not lawful for him until she marries another man.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطلاق / 20356
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20356، ترقيم محمد عوامة 19564)
Hadith 20357
٢٠٣٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾، قال: يطلق الرجل امرأته طاهرًا (في) (١) غير جماع، فإذا حاضت ثم طهرت فقد تم (القرء) (٢)، ثم (طلق) (٣) (الثانية) (٤) كما (طلق) (٥) الأولى إن أحب أن يفعل، فإذا طلق (الثانية) (٦) ثم ⦗٤٩١⦘ حاضت الحيضة الثانية (٧) فهاتان تطليقتان وقرءان، ثم قال اللَّه تعالى للثالثة: ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾ فيطلقها في ذلك القرء كله، إن شاء حين (تجمع) (٨) عليها ثيابها.
Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him), in the commentary of the verse { الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسَانٍ } of the Holy Qur'an, says that a man should divorce his wife in such a period of purity in which he has not had intercourse with her. Then, when she experiences menstruation and then becomes pure again, one 'qur’' is completed. Then he should give her the second divorce in the same way as he gave the first divorce, if he wishes to do so. Then, when he gives the second divorce and she experiences the second menstruation, these are two divorces and two 'qur’'. Then Allah Almighty says about the third divorce that { فَإِمْسَاکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسَانٍ } Then, in this entire 'qur’', if he wishes, he may divorce her until the woman gathers her clothes.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطلاق / 20357
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20357، ترقيم محمد عوامة 19565)
Hadith 20358
٢٠٣٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا سفيان بن عيينة عن (عمرو) (١) عن طاوس عن ابن عباس قال: إنما هو فرقة وفسخ، ليس بطلاق، ذكر اللَّه الطلاق (في) (٢) آخر الآية وفي أولها، والخلع بين ذلك فليس بطلاق، قال اللَّه تعالى: ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾ (٣).
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), in the explanation of the verse of the Holy Qur'an { الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاکٌ بِمَعْرُوفٍ ، أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسَانٍ }, says that it refers to separation and annulment, not divorce. Allah Almighty has mentioned divorce at the beginning and end of the verse, and in between has mentioned khula, which is not divorce. Allah Almighty says { الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاکٌ بِمَعْرُوفٍ ، أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسَانٍ }
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطلاق / 20358
Hadith Grading تحقیق (سعد بن ناصر الشثری): صحيح.
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20358، ترقيم محمد عوامة 19566)
Hadith 20359
٢٠٣٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن أيوب قال: قال عكرمة: ﴿لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا﴾ [الطلاق: ١]، [قال: ما يحدث بعد الثلاث.
Hazrat Ikrimah (may Allah have mercy on him), in the commentary of the verse of the Holy Qur'an { لَعَلَّ اللَّہَ یُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِکَ أَمْرًا }, says that it refers to that which comes after three.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطلاق / 20359
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20359، ترقيم محمد عوامة 19567)
Hadith 20360
٢٠٣٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا (ابن) (١) (أبي غنية) (٢) عن جويبر عن الضحاك: ﴿لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرً﴾] (٣) قال: لعله أن يراجعها في العدة.
Hazrat Dahhak (may Allah have mercy on him), in the commentary of the verse { لَعَلَّ اللَّہَ یُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِکَ أَمْرًا } of the Holy Qur'an, says that what is meant by this is that perhaps he may return to her during the waiting period ('iddah).
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطلاق / 20360
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20360، ترقيم محمد عوامة 19568)
Hadith 20361
٢٠٣٦١ - حدثنا أبو بكر قال: نا (أبو معاوية) (١) عن داود الأودي عن الشعبي (قال) (٢): ﴿(لَا) (٣) تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا﴾ قال: لا تدري لعلك تندم فيكون لك سبيل إلى الرجعة.
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him), in the commentary of the verse { لاَ تَدْرِی لَعَلَّ اللَّہَ یُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِکَ أَمْرًا } of the Holy Qur'an, says that it means you do not know; perhaps later you may regret and a way of return may be made for you.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطلاق / 20361
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20361، ترقيم محمد عوامة 19569)