مصنف ابن ابي شيبه
Musannaf Ibn Abi Shaybah
كتاب الطلاقBook of Talaq
من قال: لا يلحقها الطلاق
Those Scholars Who Say Divorce During Iddah After Khul Is Not Effective
Hadith 19523
١٩٥٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء (١) عن (ابن) (٢) عباس وابن الزبير أنهما قالا: ليس بشيء (٣).
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) and Hazrat Ibn Zubair (may Allah be pleased with both of them) state that divorce does not take effect if given during the waiting period (‘iddah) after khula.
Hadith 19524
١٩٥٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن منصور عن عمرو بن (هرم) (١) عن جابر بن (زيد) (٢) أنه كان يقول: لا يلحقها طلاقه إياها ما كانت في عدة منه (بائنة) (٣).
Hazrat Jabir bin Zaid (may Allah have mercy on him) says that divorce does not take effect if given during the waiting period (‘iddah) after khul‘.
Hadith 19525
١٩٥٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن يونس ومنصور عن الحسن.
Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) says that divorce does not take effect if given during the waiting period (‘iddah) after khul‘, even if the woman is still in her ‘iddah.
Hadith 19527
١٩٥٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن حسن (عن ليث) (١) (عن) (٢) طاوس قالا: لا يقع عليها الطلاق ما كانت في العدة.
Hazrat Tawus (may Allah have mercy on him) says that divorce does not take effect if given during the waiting period (‘iddah) after khul‘, even if the woman is still in her ‘iddah.
Hadith 19528
١٩٥٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا حميد بن (عبد الرحمن) (١) عن (الحسن) (٢) عن ليث عن الشعبي وطاوس قالا: إذا خلع ثم طلق لم يقع طلاقه.
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) and Hazrat Tawus (may Allah have mercy on him) state that divorce does not take effect if given during the waiting period ('iddah) after khul'.
Hadith 19529
١٩٥٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن سعيد عن مطر عن عكرمة أن المختلعة لا يلحقها الطلاق (في) (١) (عدتها) (٢).
Hazrat Ikrimah (may Allah have mercy on him) says that divorce does not take effect if given during the waiting period (‘iddah) after khul‘, even if the woman is still in her ‘iddah.
Hadith 19530
١٩٥٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي (سلمة) (١) وابن ثوبان قالا: إن طلقها في مجلسه لزمه، وإلا فلا.
Hazrat Abu Salamah (may Allah have mercy on him) and Hazrat Ibn Thawban (may Allah have mercy on him) state that if divorce is pronounced in the session of khul‘, it will take effect; otherwise, it will not.
