Hadith 17381
١٧٣٨١ - حدثنا أبو بكر عن جرير عن مطرف عن الحكم وحماد في رجل تزوج امرأة وشرط لها: ما قسمت (لك) (١) من ليل أو نهار (٢) رضيت به (قالا) (٣): هذا شرط فاسد.
Hazrat Hakam and Hazrat Hammad were asked: If a man stipulates in marriage that the woman will not receive any share during the day or night, and the woman agrees to this, what is the ruling? They replied that this condition is invalid.
Hadith 17382
١٧٣٨٢ - حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: كان يسأل عن ⦗٣١٧⦘ الرجل يتزوج المرأة (فيشترط) (١) عليها أن لا يأتيها كذا وكذا ولا ينفق عليها إلا شيئًا معلومًا، قال: (إنما) (٢) الصلح الذي (أمر) (٣) اللَّه به بعد الدخول، (وكان) (٤) (يكرهه) (٥).
Hazrat Zuhri, regarding the person who sets a condition in marriage that he will not come to her and will spend only a specified amount on her, says that the reconciliation which is commanded in the Qur'an is after one instance of intercourse. It is as if doing so is disliked.
Hadith 17383
١٧٣٨٣ - حدثنا ابن علية قال: سئل يونس عن الشرط في النكاح فقال: كان الحسن لا يرى (به) (١) بأسًا إذا (كان) (٢) علانية.
Yunus was asked about the condition stipulated in marriage, so he said that Hasan did not see any harm in it if it was declared openly, whereas Ibn Sirin initially considered it disliked, but if it was stipulated later, he also did not see any harm in it.
Hadith 17385
١٧٣٨٥ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: سألته عن الرجل (يكون) (١) له (المرأة) (٢) (فيتزوج) (٣) المرأة فيشترط لهذه يوما ولهذه يومين؟ قال: لا بأس به.
Hazrat Jabir says that I asked Hazrat Amir about a person who fixes one day with one of his wives and two days with the other, so he replied that doing so is permissible.