Hadith 16229
١٦٢٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة (عن هشام) (١) عن الحسن و (عطاء) (٢) في (محرم) (٣) أشار إلى صيد فأصابه محرم، قالا: عليه الجزاء.
Hasan and Hazrat Ata say that if a Muhrim gestures towards the game and another Muhrim hunts it, then the one who made the gesture is also liable for compensation.
Hadith 16230
١٦٢٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام عن سالم عن سعيد بن جبير في المشير (والدال) (١) والقاتل على كل إنسان منهم جزاء.
Hazrat Saeed bin Jubair states that the one who signals, the one who guides, and the one who strikes—each of them will receive their recompense.
Hadith 16231
١٦٢٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال: أتى رجل ابن عباس فقال: إني أشرت بظبي وأنا محرم فأصيد؟ قال: ضمنت (١).
A man came to Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) and said, "While in the state of Ihram, I pointed towards a deer and it was hunted." He replied, "You are also liable."
Hadith 16232
١٦٢٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ليث قال: قال رجل لطاوس: إني أشرت إلى حلال (بصيد) (١) وأنا محرم، قال: ضمنت.
A man said to Hazrat Tawus, "While in the state of Ihram, I gestured towards hunting for a person who was not in Ihram." He replied, "You are also liable."
Hadith 16233
١٦٢٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن (عبيد اللَّه) (١) عن نافع عن ابن عمر قال: لا يشير المحرم إلى (الصيد) (٢) ولا يدل عليه (٣).
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them) narrates that a Muhrim should neither point towards game nor indicate it.
Hadith 16234
١٦٢٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن حنظلة عن طاوس مثله.
It is narrated in the same manner from Hazrat Tawus.
Hadith 16235
١٦٢٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن فراس عن الشعبي قال: إذا أشار المحرم إلى الصيد (فعنت) (١) فعليه الكفارة.
Hazrat Sha'bi says that if a Muhrim points towards the game and it is hunted, then expiation is also obligatory upon that Muhrim.
Hadith 16236
١٦٢٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد عن حسن عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد (قالوا) (١): إذا أمر المحرم الحلال بقتل الصيد، فعليه الكفارة.
Hazrat Ata, Hazrat Tawus, and Hazrat Mujahid state that if a Muhrim (a person in the state of Ihram) orders a non-Muhrim (a person not in Ihram) to hunt, then expiation (kaffarah) is also obligatory upon him.