Hadith 15699
١٥٦٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مسهر عن ابن (جريج) (١) عن نافع عن ابن عمر أنه كان يصلي يوم الصدر: الظهر والعصر والمغرب والعشاء (بالحصبة) (٢) حتى يأتي من آخر الليل البيت (٣).
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them) performed the Zuhr and Asr, and Maghrib and Isha prayers in the valley of Hasbah on the day of departure from Mina, then came to the House of Allah (Baitullah) at the end of the night.
Hadith 15700
١٥٧٠٠ - حدثنا أبو بكر (قال) (١): حدثنا جرير عن مجاهد بن راشد عن سعيد ابن جبير.
Hazrat Saeed bin Jubair and Hazrat Mujahid performed the Zuhr prayer on the day of departure from Mina behind Aqabah (the pass).
Hadith 15702
١٥٧٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة أن أباه كان يصلي الظهر يوم النفر بمكة.
Hazrat Urwah performed the Zuhr prayer in Makkah Mukarramah on the day of departure from Mina.
Hadith 15703
١٥٧٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن ابن أبي ليلى عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: رأيت النبي ﷺ يوم النفر بالأبطح، فأذن بلال الظهر، ثم صلى رسول اللَّه ﷺ (١).
Hazrat Abu Juhaifah narrates that I saw the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) at the place of Abtah on the day of departure from Mina. Hazrat Bilal gave the call to prayer (adhan) for Zuhr, then the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) led the Zuhr prayer.
Hadith 15704
١٥٧٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء (قال) (١): من السنة أن يصلي الإمام يوم النفر الظهر بالأبطح (٢).
Hazrat Ata says that it is from the Sunnah of the Prophet that on the day of departure from Mina, the Imam should lead the Zuhr prayer at the place of Abtah.
Hadith 15705
١٥٧٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه أن النبي ﷺ كان يصلي إلى (سقع) (١) البيت ليس بينه وبين الطواف شيء، ثم أبو بكر من بعده (٢)، ثم (إن عمر رده بعد إلى الميقات) (٣) (٤).
It is narrated from Hazrat Urwah that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) used to pray near the House of Allah, and there was nothing between him (peace and blessings be upon him) and the people performing Tawaf. After him (peace and blessings be upon him), Hazrat Abu Bakr Siddiq continued to do the same, then Hazrat Umar, and after that Hazrat Umar returned it towards the Miqat (the prescribed boundaries).