Hadith 2322
٢٣٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن يزيد عن ابن أبي ليلى: أنه (مسألة) (١) رجل قال: دخلت المسجد وقد صلى أهله أؤذن؟ قال: قد كفيت ذلك.
Hazrat Yazid says that a man asked Hazrat Ibn Abi Laila, "If I enter the mosque and the people have already performed the prayer, should I give the adhan?" He replied, "The adhan and iqamah of the people is sufficient for you."
Hadith 2323
٢٣٢٣ - حدثنا ابن عليه عن يونس عن الحسن في رجل ينتهي إلى المسجد وقد صُلِّي فيه قال: لا يؤذن ولا يقيم.
Hasan says that if a person goes to the mosque and the prayer has already been performed, then he will not say the adhan and iqamah.
Hadith 2324
٢٣٢٤ - حدثنا جرير (عن) (١) عبد اللَّه بن يزيد قال: دخلت مع إبراهيم مسجد محارب فأمنَّي، ولم يؤذن ولم يقم.
Hazrat Abdullah bin Yazid says that I entered the mosque of Muharib with Ibrahim, he led me in prayer and neither gave the adhan nor the iqamah.
Hadith 2325
٢٣٢٥ - حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة: أن رجلًا جاء إلى المسجد (وقد) (١) صلوا، فذهب يقيم، فقال (له) (٢) عروة: مه! فإنا قد أقمنا.
Hazrat Hisham bin Urwah narrates that a man came to the mosque after the people had already performed the prayer. He began to say the iqamah, so Hazrat Urwah said, "Wait, we have already said the iqamah."
Hadith 2326
٢٣٢٦ - حدثنا وكيع (عن إسرائيل) (١) عن جابر عن عامر ومجاهد وعكرمة قالوا: إذا دخل المسجد وقد صُلّيَ فيه فلا يؤذن ولا يقيم.
Hazrat Aamir, Hazrat Mujahid, and Hazrat Ikrimah say that when a person enters the mosque and the prayer has already been performed in it, he should neither call the adhan nor the iqamah.