(١) رجاله ثقات، ويحتمل أن يكون هذا اللفظ مدرجًا في الحديث، أخرجه أحمد (١٥٥٩٦)، والترمذي (٢١٩٢)، وابن حبان (٧٣٠٣)، والطيالسي (١٠٧٦)، وابن أبي عاصم في الأوسط (١١٠١)، والطبراني ١٩/ (٥٥)، والخطيب ٨/ ٤١٧، ويعقوب بن سفيان في المعرفة ٢/ ٢٩٥، وأبو أحمد الحاكم في معرفة علوم الحديث ص ٢، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ٢٣٠، والروياني (٩٤٦)، واللالكائي (١٧٢).