(١) في [ط]: (صرفة).
(٢) في [ط، هـ]: (مولاي)، وفسره أهل العلم بالقرابة.
(٣) منقطع، فيه علة، أخرجه أحمد (١٧٥٤)، والبخاري في الأدب المفرد (٦٦٢)، والطبراني ٢٢/ (٨٢٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢١٧٠)، والمزي ٣٥/ ٢٩٩، والدولابي ١/ ٤٠، وقال أبو حاتم: "هذا خطأ، إنما يرويه عن محمد بن يحيى بن حبان عن لؤلؤة عن أبي صرمة عن النبي ﷺ وهو الصحيح"، انظر: العلل لابن أبي حاتم ٢/ ٢٠٢ (٢٠٩٦).